فإذا رأى أهل بلد هلال رمضان لزم جميع البلاد الإسلامية الصيام مع أهل البلد الذين رأوه فيصوم الكويتي والسعودي برؤية المصري وبالعكس ؛  وذلك لعموم الحديث : « صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ،  فإن الخطاب في الحديث العام لجميع المسلمين أن عليهم ان يصوموا إذا تحققت الرؤية وعلموا بها ولو كان الرائي بلدا آخر ليس في مطلعهم .  والمهم هو أن يصل خبر الرؤية إلى من لم يروا الهلال بطريق مشروع ،  كأن يشهد جماعة أو اثنان عدلان بأن قاضي البلد الفلاني حكم بالصيام لثبوت الرؤية عندهم 
 والمختار عند الشافعية وبعض الأحناف أن لأهل كل بلد رؤيتهم ؛  لأن كل قوم مخاطبون بما عندهم ،  ومسئولون أمام الله تعالى عما تحقق لديهم حسب اجتهادهم في الرؤية ،  واستندوا إلى حديث كريب : ( أن أم الفضل ابنة الحارث بعثته إلى معاوية بالشام .  قال : فقدمت الشام فقضيت حاجتها ،  فرأينا الهلال ليلة الجمعة ،  ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني ابن عباس ثم ذَكَرَ الهلال فقال : متى رأيتموه ؟ قلت : رأيته ليلة الجمعة .  وصام معاوية .  قال : لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل الثلاثين أو نراه ،  والدارقطني ،  وقال : إسناده صحيح وقال الترمذي : حسن صحيح غريب ] .  والعمل على هذا عند أهل العلم أن لكل أهل بلد رؤيتهم (۱) ،  والموضوع محل أخذ ورد بين الفقهاء في كل والأولى في زماننا هذا حيث توفرت سبل الإخبار والشهادة عن طريق العلم الحديث بسهولة ويسر وسرعة .  زمن ، والعمل بحساب الفلكيين فيه خلاف كبير عند الفقهاء ،  لأن رؤيتهم يقينية ،