فكان طبيعيا أن يختلف ذوقه عن ذوق البدو وأن يأتي بمثل هذه المعاني التي تروق ممدوحيه من الأمراء . وإذا كان النابغة يتفوق في المديح تفوقاً ظاهراً فإنه كذلك يتفوق في الاعتذار ،  إذ نحس فيه رقة في اللهجة وإلحاحاً في التلطف محاولا أن يزيل من نفس النعمان بن المنذر ظنه السيئ فيه.  وقد استعان بموهبته في اختراع الصور والمعاني والتدقيق فيها ،  فمايني يقدم للنعمان المعاذير متخذاً إليه كل ما يستطيع من البراهين ومن سبل التلطف والملاينة .  ولا طلباً لعصافير النعمان كما قال أبو عمرو بن العلاء ، ويأخذون في التنصل منه ،  وتقديم شتى المعاذير .  وهو يخلط اعتذاره بمديح النعمان والثناء عليه ،  وارجع إلى المعلقة فستراه يستهلها بوصف أطلال دار مية ،  ومشبهاً لها بثور تناضله كلاب الصيد ،