والإلزام نقيض الحرية وعصرنا الذي بهيم بالحرية وبعدها حقاً شرعياً للفرد والجماعة ،  وقيادة الجماهير والشعوب وجدانيا إذ تخوض معاركها الباسلة من أجل التحرر فكيف يتصور أن نعطل حرية الفن ونقيده بأغلال الإلزام ،  ثم نرجوه لمثل هذه الأمانة الصعبة ؟ واختلاف النظرة إلى الحرية باختلاف البيئات والعصور ،  ولكن يبقى هناك دائماً أن الإنسان تطلع إلى الحرية منذ كان ،  ويتجه في مسعاه إلى الحرية بتأثير الدوافع المادية فحسب ؟ هكذا تقول النظرية الماركسية فى التفسير المادى للتاريخ لكنها لا تعطينا تفسيراً مقنعاً ،  يكفي لأن يعطى قيمة جديدة للحرية فى عصرنا ،  لا تقوم حياته بدونها وأقول إنسانية الإنسان ،  حيت الطعام وافر والحاجات المادية مقضية ميسرة
 ٢٤٠ ومفهوم الحرية في الأدب والفن ،  لا ينفصل عن مفهوم الحرية العامة التي يدين بها إنسان العصر إن الحرية لا تعنى الإباحة والفوضى والتحلل ،  واختلاط مفهومها بشوائب ضالة من الفوضى والتحلل والإفلات .  فالأصل في الحرية على غير ما يتصور بعضنا ،  أن تكون قيداً والتزاماً وجوهر الفرق بينها وبين العبودية أن قيود الحر مفروضة عليه من تلقاء نفسه ،  أما قيود العبودية فيفرضها الغير قسراً ،  على وجه القهر والإلزام .  وحرية الكلمة أرقى أنواع الحريات لأنها أداة التعبير الحر ،  ومظهر الاحترام لكرامة الإنسان في أخص ما يميزه عن الحيوان الأعجم .  • وحين تمارس حرية الكلمة فى المجال العام تزيد مسئوليتها خطراً ،  لا يتجاوزه إلى سواه ،  إلى النطاق الجماعي للأمة وهذا التقدير لحرية الأديب ،  حين يتحتمل ،  بمقتضى حقه فى حرية الكلمة ،  تبعة المشاركة في التوجيه الفكرى للأمة والتأثير على وجدانها العام ،  وأبسط تفريط فى هذه التبعات أو تهاون بتلك القيود ،  يضع الأديب والناقد دون مستوى الحرية للكلمة المسئولة قائدة وناقدة لكنها قيود تفرضها قوانين الفن ،  ويلتزم بها الأديب الحر دون أن تجبره عليها سلطة آمرة ! فمن الجانب الفني ،  باسم الحرية ،  من جهد البناء الفنى وعناء المكابدة الخالقة ،  والتحلل من القوانين والضوابط الفنية الجمالية ،  وينزع منه .  زمام القيادة المعنوية التي تعتمد عليها الأمة في حماية وجودها وحراسة مثلها ومن الجانب الموضوعي ،  لا يجوز أن ننسى أن حرية الأديب هي حرية فرد في مجتمع وليست حرية فرد في الخلاء وكما أن ممارسة الأديب لحريته كاملة ،  كما أن خيانة جندى يبيع سيفه لأعداء وطنه ،  تهدر حقه فى الحياة ،  دون أن تمس شرف الجندية أو تصمها بالعار ! خلاصة الموقف أن للحرية فى الأدب حرمتها وقداستها ،  لكن بشرط أن يتحرر مفهوم الحرية فلا يختلط بالتحلل والابتذال ،