لواحدية الموضوعية المادية: مع اختفاء الحدود والمسافة التي تفصل الكل عن الجزء،  يختفي الحيز الإنساني الذي يفصل الذات عن الموضوع،  فيذوب الجوهر الإنساني ويمتزج بالكل الموضوعي،  ومن ثم تتحول الذات الإمبريالية المكتفية بذاتها إلى جزء من كل وتُرد في كليتها إلى ما هو خارجها تماماً،  وهكذا تختفي الواحدية الذاتية التي نجمت عنها ازدواجية الذات والموضوع،  أو أية تنويعات عليه (مثل: الفولك ـ الدولة ـ اللبيدو ـ الحتمية التاريخية ـ البقاء المادي) حيث تتمركز الذات حول الموضوع،  الذي يصبح مركز الكون وموضع الحلول، ورغم الاختلاف الظاهر بين التمركز حول الذات والتمركز حول الموضوع فإنهما يؤديان إلى النتيجة نفسها: إنكار الثنائية والتركيب وإمكانية التجاوز واختفاء الذات الإنسانية،