مقدمة أقر الدين الإسلامي مبدأ المساواة منذ أن أرسى أسس عقيدة التوحيد المتمثلة بنزول الوحي على الرسول وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ الحجرات:13] أساس التقوى والعمل الصالح الذي ينشده الإنسان والرحمة والسكينة والسعادة. والمرأة كذلك تأنس وتسعد به باعتباره مختلفا عنها ف المساواة بينهما في العلاقات الاسرية تستلزم التوافق التوازن من اجل تحمل الاعباء والقيام بالواجبات وفي هذا الصدد، سعت معظم الاتفاقيات والعهود الدولية إلى ترسيخ مبدأ المساواة بينهما في جميع المسائل كالمتصلة بالأحكام المنظمة للاسرة المحور الأول تعريف المساواة بينهما » سائر بصمه جي نقلا عن رسالة الماجيستير في الفقه و التشريع و اصوله جامعة القدس لوجدان طلال أكرم أبو اسنينة( الشرح المختصر لنخبة الفكر - المجلد 1 - الصفحة 79 - جامع الكتب الإسلامية) ص و عرفه الطاهر ابن عاشور المماثلة بين الناس في مقادير معلومة و حقوق مضبوطة من نظام الأمة عرفه الاعلان العالمي للحقوق الإنسان سنة 1948 التمتع بجميع الحقوق السياسية و الاقتصادية الاجتماعية دون التمييز بسبب الدين أو اللون أو اللغة أو المناصفة و التماثل العدالة تشمل المساواة العدالة جزء من الاجراءات التي يجب ان نضعها لتحقيق هدف المساواة بين الرجل و المرأة * ((في الصورة نقارن بين العدل والمساواة فالمساواة بين أطراف مختلفة يكون ظلم و عدم مراعاة الفروق بين الأطراف مجانب لمقتضى العدل المادة 6 تحدثت عن المساواة في الحق لكلا الطرفين أو المخطوبين العدول عن الخطبة المادة 7/8 المساواة تجلت في هذه المادة في تحمل مسؤولية كلا المخطوبين العدول عن الخطبة والتعويض عن الضرر المادة 24 المساواة في الولاية المادة 78 أعطت الحق لكلا الزوجين بطلب من المحكمة الطلاق تحت مراقبة القضاء المحور الثالث موضوع المساواة في الارث المطالبين بالمساواة تعتبر من غير المقبول استمرار التفاوت بين المرأة والرجل في الارث في عصر المساواة بين الجنسين والاقرار الدستوري بالمناصفة واقع معيشي تتقاسم فيه النساء مختلف المسؤوليات مع الرجال ، حيث ان احصاءات 2014 تقول ان مليون والنظام التقليدي المفروض ان يعيلهم الأخوان والاعمام اي العصبة لكن مع نظام الارث في الجاهلية اجتهاد عمر بن الخطاب في تقسيم الفيئ و في حد السرقة وغيرها كذالك قضية الوالي في الزواج وجد لها مخرجا من الشرع المتحفظين الرافضين لهذه المطالب والفقهاء الارث منظومة ووحدة متكاملة لا يمكن المساس ولو بجزء من جزئياتها مختلف تمام على قطع اليد - نغيره بتعارض المصالح وكلتا المصلحتين نصت عليه نصوص شرعية واعتبروا الظلم هو اذا عطلنا نصا وحكما شرعيا قال تعالى (يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثيين فإن كُل نِسَاءً فوق اثنتين فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النَّصْفُ وَلَأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلْتُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ فيما يلي تقرير مسودة بناءً على النص الذي قدمته: ** العنوان: ** مفهوم المساواة في الإسلام: تحليل لمبدأ المساواة ​​​ ولكن متساوين، إعادة التقسيم تعريف المساواة تعني المساواة "جعل الأشياء متساوية" أو "معاملة الناس على قدم المساواة". تشير المساواة إلى فكرة معاملة الناس بشكل عادل ومنصف، بما في ذلك العلاقات الأسرية. تنص المادة 6 من القانون على أنه لكل من الزوجين الحق في المشاركة في اتخاذ القرار ورعايته. مبدأ المساواة في الميراث ويطبق مبدأ المساواة أيضاً في مسائل الميراث. يذكر القرآن أنه إذا كان للإنسان ابنة وليس له أبناء، فإن نصيبها هو نصف ما يرثه الابن (4:11).