بل إنه ينزع التصورات عن فكر المدعي الفهم ليطبعها على المواضيع المدروسة،  وكان القائل لا يرغب في أن يفهم أحد سوى نفسه، القسم الثاني: تقرأ في رسالة الشيخ الرئيس في معرفة النفس الناطقة وأحوالها" (۱۱) ما يلي المراد بالنفس ما يشير إليه كل أحد بقوله "أنا" فالمقولة الأساسية حول النفس هي الأنا".  ومهما جهد الفكر في التفسير لإرجاع هذا المفهوم السينوي إلى
  أي ما يجعله إنساناً.  والأنا مغايرة الجملة أجزاء البدن (۱۳) لا لسبب إلا لكونها ناطقة أي مدركة بالعقل (١٤) والإدراك بالعقل هنا يعني أنها تعقل ذاتها ثم إنها تعقل إنها تعقل
 ١٥)
 نقف قليلاً أمام هذه المعاني: حينما وضع ابن سينا رسماً للنفس وجد كما رأينا أن المراد بالنفس ما يشير إليه كل أحد بقوله (أنا) (١٦).  وفي هذا القول