بما يريده الله للبشر فيها من خير وصلاح. شخصية ذلك الفرد ستنعكس على الوحدات الأُخرى في ذلك البناء. ومفهوم "الشخصية" مفهوم مركزي في النظريات التربوية والنفسية على اختلاف مرجعياتها؛  أصبح لهذا المفهوم فرع علمي مهم هو علم نفس الشخصية. وتتعَّدددلالةمفهوم"الشخصية"بتعُّددنظرياتعلمالنفس، وبمقدارالأهميةالتيتعطيهالكلمكِّونمن هذهالمكِّونات. فأكثرهذهالنظرياتترِّكزعلىأنماطالتفكيروالمشاعروالسلوكالتي تجعلالشخص"الإنسان"متمِّيزًاعنغيره. وهذالايعنيوجودشخصياتمختلفةبعدد أفرادالبشر؛ وَثَّمةعوامُلومؤِّثراتُتسهمفيتشكيلشخصيةالإنسان، وبعضالصفاتالتيتعِّبرعنشخصيةالإنسانتبقىمعهطوال
 وتأخذشخصيةالإنسانطرقًامختلفةفيالتصنيف؛  أو شخصية قيادية،  وقد يكون ذلك بنا ًء على ما يصيب الإنسان من حالات
 اضطراب أو انحراف في الصحة النفسية،  424
 وقد تح َّدث علماء الإسلام عن الشخصية الإنسانية وأنواعها،  وجوانب الصحة والمرض فيها،  ولا سيما الفلاسفة والمتصوفة، مقولات الفلاسفة،  فإ َّن المرجعية القرآنية في فهم النفس الإنسانية لم تكن غائبة. إ َّن شخصية الإنسان في الفهم المستند إلى المرجعية القرآنية هي نفسه،  وهي ذاته ب ُك ِّل َّيتها جسم ًا وعق ًلا وروح ًا،  وهي مايتوَّجهإليهالخطاببالتكليف.  بل وأمام المجتمع أيض ًا؛  فالقتل الذي يصيب الإنسان هو قتل للنفس.  وفي مقام القصاص تحسب "النفس بالنفس"،  وفي مقام التنويه بالإنسان ودعوته ليلقى الجزاء الحسن ُتخا َطبِ النفس.  والنفس في القرآن هي الإنسان المسؤول المحاسب. النفسهيذاتالإنسان، أوهيمش ِّخصاتالإنسانالتي ُتنبِئ به عن ذاته.