استنكر قاسم امين فيما كتب خطة بعض السيدات المصريات اللائي يتشبهن بالأوربيات ،  فاقتنص بعض خصومه الفرصة ،  ووشوا به إلى الأميرة ( نازلي ) بأن ( قاسما ،  إنما يعنيها هي بهذا التعريض بذم المصريات اللائي يقلدن الإفرنجيات ،  لأنه لم يكن في نساء مصر آنذاك من يتشبه بالنساء الأوربيات غيرها ،  فقد كانت الوحيدة التي تختلط بالرجال ،  وتجالسهم في صالونها الذي افتتحته آنذاك ليكون مركزا تبث منه الدعوة إلى التغريب عامة ،  وإلى ( تحرير المرأة ) خاصة ،  كما سبقت الإشارة إليه .  ومن المعروف أن هذا الصالون كان يحضره و سعد زغلول ) ،  وجماعة من الطامحين في زعامات سياسية في ظل الاستعمار البريطاني ،  ورعاية ( المندوب السامي ) .  وقد غضبت الأميرة مما فعله ( قاسم أمين ) ،  فاختلفت مع ( الشيخ محمد عبده ) ،  وقالت له قولاً شديدًا بعد أن هددت وتوعدت .  يقول و داود بركات ) رئيس تحرير جريدة الأهرام بعددها الصادر في مايو ۱۹۲۸ : ( وقد أشير إلى جريدة المقطم ،  وهي لسان الإنجليز في مصر في ذلك الوقت أن تكتب ست مقالات عن الكتاب ،  تفند أخطاء ( قاسم أمين ) في هذا الاتجاه ،  واستنكاره اختلاط الجنسين ثم أوقفت الحملة بعد اتفاق الشيخ : محمد عبده ) ،  وه سعد زغلول ) مع و قاسم أمين ) على تصحيح رأيه !!! ومن ثم اقتنع ( قاسم أمين ) بضرورة إصلاح خطئه ( !!! ) بكتاب ينشره يكذب فيه نفسه بنفسه ،  ويؤيد ( الكونت داركير ، ويعزر ما جاء في كتاب : ( المرأة في الشرق ) لـ ( مرقس فهمي ) .  وهكذا أخرج في سنة ( ۱۸۹۹ ،  م مؤلفه المعروف بـ : « تحرير المرأة ) ،  الذي دعا فيه إلى ما سبق أن دعا إليه الصليبي الحاقد و مرقس فهمي ) بحذافيره ،