يجوز أن يكون الحكمان من غير أهل الزوجين، هو المشهور عند الإمامية  لما يأتي الآية : ﴿ فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا )
 في واقعة عقيل وزوجته بعث عثمان ابن عباس حكماً من أهله،  ومعاوية حكماً من أهلها 
 - بعث عمر بن الخطاب ابن عباس وعثمان بن عفان ليحكما بين زوجين،  أحدهما من بني هاشم والآخر من بني عبد شمس  . دالقرابة لا تشترط في الحاكم ولا في الوكيل  فكان الأمر بذلك إرشاداً واستحباباً، وتقييدها للأغلبية .  بعث عُثمان ابن عباس حكماً من أهله،  ومعاوية حكماً من أهلها .