حيث يتوجه الحاجّ إلى عرفات بعد طلوع الشمس يصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء،  قصرا دون جمع كما فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- فيصلي بها الفجر مع سنتها ركعتين،  فإذا طلعت الشمس توجه ملبيا أو مكبرا إلى عرفة والتلبية أفضل،  وإن كبر في الطريق فلا بأس،  لأنّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- ترك الملبي يلبي والمهلل يهلّل. ٣] وإن كبر أو سبّح أو نحوه فلا بأس،  وإن اقتصر على التلبية فالتلبية أفضل،  ويقفون بها يعني يجلسون في عرفات ذاكرين مهللين داعين مستغفرين،  يرفعون أيديهم ويدعون كما فعل النبي -صلى الله عليه وسلم-،  كما فعل النبي -عليه الصلاة والسلام-.  خرج إلى حاجاته ثم رجع إلى عرفات قبل غروب الشمس فلا بأس، ٣] ولكن إذا وقف بعد صلاة الجمع واستمر وصبر على طول الوقوف كان أفضل وأكمل،