وقد نشب عن التداخل الحاصل بين نسيج المجتمع وشبكات المعلومات وأدواتها الرقمية بروز نسق مفاهيمي جديد تكاملت فيه خصائص كل منهما في كثير من جوانبها .  وسيادة أنماط متنوعة من عمليات الإنتاج والعمل وزيادة أهمية المهارات الفردية والقدرة على الابتكار،  مع حصول عملية اندماج حميمة بين عمليات الإنتاج والاستهلاك وذوبانها في بوتقة جديدة أطلق عليها (Prosumer) اختصاراً لمزج كلمة منتج (Producer) مع كلمة مستهلك (Consumer) .  بل وإلى عقولنا ونسيج مجتمعاتنا في الوطن العربي.  وسطوة القوة للأقوياء العقلانية الاقتصادية والإصلاح الاقتصادي للضعفاء وقوة الدولة وحق التدخل والسيطرة للأقوياء.  لذا تعد البنية التحتية للمعلومات والاتصالات العصب الحيوي الذي ترتكز عليه هيكلية المجتمع الرقمي).  حيث تغلغلت أدوات الاتصال في المجتمعات المعاصرة في جل القطاعات،  وجاءت تقنية المعلومات لكي تبسط نفوذها على جميع المعالجات التي تقوم بها على مدخلات المنظومات المجتمعية ومخرجاتها،  والتغاضي عن سؤال سيرورة تكون الأشياء واستعمالاتها الاجتماعية.  وفي الوقت نفسه فإنها تشكل إيديولوجيا ،  ويخفي مصطلح العولمة بكل تشعباته خاصية التعقد التي تميز النظام العالمي الجديد أكثر مما يظهرها.  وقد اصطلح على تسمية تكنولوجيا الاندماج الذي حدث بين ظاهرتي ثورة المعلومات وثورة الاتصال،  ثم جاء الإنترنت ليمثل عنفوان ثورة المعلومات وتكنولوجيا الاتصال ليمهد الطريق أمام العولمة وشركاتها متعددة الجنسية لاجتياز السدود وعبور الحدود لتكتسح وتخترق كل ما هو أمامها في العالم من قيم وعادات وتقاليد وثقافات،  وتفرض سياسات اقتصادية وأنماطاً لإدارة السياسات الدولية بما يتناسب ومصالحها وفرض سياساتها العولمية.  ورغم ما يثار في الكثير من الكتابات عن مفهوم القرية العالمية في ظل العولمة وثورة المعلومات وتكنولوجيا الاتصال فإن الدلائل تشير إلى تحول العالم أو القرية العالمية المزعومة إلى مئات الآلاف من المقاطعات الصغيرة المنعزلة بسبب التوجه الفردي لوسائل الاتصال وميلها إلى تفتيت الجماهير الموحدة إلى شظايا متناثرة.  وبينما أصبح بإمكان المواطن العربي - عبر ثورة المعلومات وتكنولوجيا الاتصال - أن يتزود بخيارات متعددة لتلقي المعلومات وتوزيعها،  كما إن سقوط الحواجز الثقافية وكل العوائق الأخرى أمام التدفق الحر للمعلومات والأفكار لم يحقق التنوع والتعدد في الآراء والأفكار بما يثري الثقافة الإنسانية،  وذلك بسبب هيمنة عدد محدود من الشركات العملاقة على النشاط الإعلامي والمعلوماتي في العالم مما يشكل تهديداً للتنوع الثقافي الذي ميز تاريخ البشرية.  فالمفهوم الحالي للعولمة التي يراد بها فرض الهيمنة على العالم يفرض نوعاً من العلاقة بين الأنا والآخر كما يفسرها عالم الاجتماع "ريمون كاربانتيه" من خلال رؤيته بأن (الغير هم أتباعنا أو أعداؤنا،