اذا جيب علينا االهتامم والتثبت يف الدين؟ إن السؤال األول الذي خيطر يف ذهن اإلنسان عند احلديث حول الدين هو َّ ّت يف شأنه؟ وملاذا؟ ً وقد يكون اجلواب اإلمجايل عىل هذا السؤال أمرا ً واضحا، َّ الدين مسألة مصريية لإلنسان، ال سيام وأنه ينظر إىل ما تضمنه من عدم فناء بل يكون له نشأة أخرى، وجيازى عىل أعامله إن خريا ً وإن رشا. ّ لالهتامم الالئق باألشياء ّ لالهتامم اإلنساين الالئق باألشياء، ثم تطبيقه يف شأن الدين حتى تتضح الفكرة األم للمعنى املتقدم وكيفية انطباقها يف َّ شأن الدين، يف شأن االهتامم املعريف والسلوكي بالدين، ّ وشمول االهتامم الواجب بالدين حلال احتامل حقانيته وإن مل حيصل اليقني به. إىل غري ذلك من النقاط التي يأيت احلديث عنها. ٍّ ِّ يصح لنا تركه أو ال؟ فالدين مفردة من املفردات التي يمكن أن تكون حمًّ 7 منهجة البحث وعليه نعقد البحث يف مباحث ثالثة . ّ ـ حول النظري ّ )املبحث األول(: ـ عام فلامذا ينبغي أن هيتم اإلنسان ببعض األشياء دون باألشياء وقواعده الفطري وهذا البحث يبّي مبنى االهتامم احلكيم والفاضل من ق ّ ّ ة التي ينبغي أن ننطلق منها يف كل فعل من ّ باألشياء، فهو يتضمن القاعدة العام ً أفعالنا مهام كان يسريا. ّة العام ّ ً أيضا ـ حول النظري املبحث الثاين(: ـ وهو عام ّ املعريف باألشياء، فام الذي جيب عىل اإلنسان االهتامم بمعرفته؟ وما هو املقياس ّ السليم يف االهتامم املعريف باألشياء؟ ّ ّ ضنا للمبحث األول ومن ث ّم تعر وهذا املبحث يتفر ّة ـ حول أنه هل و)املبحث الثالث( ّ : ـ بحث تطبيقي يف شأن املعرفة الديني جيب عىل اإلنسان وفق القواعد العام االهتامم بالدين والسعي إىل معرفته؟ املبحث األول ـ العام ـ حول قواعد االهتامم العميل باألشياء  الطرح املنظور بالبحث  ّ ذكر إمجايل ّ لقواعد االهتامم العميل وموجباته  توضيح قاعديت اتباع احلكمة واالنقياد للفضيلة  تأمل العالقة بني مقولة احلكمة ومقولة الفضيلة  الفرق األويل بني احلكمة والفضيلة  تأكيد الدين عىل قاعديت مراعاة احلكمة واالنقياد للفضيلة  ابتناء تشخيص احلكمة عىل املعادلة الثالثية )درجة َ اإلدراك ومستوى املدرك ومؤونة رعاية املدرك(  فطرية هذه املعادلة وبداهتها