بدأ التشريع الإسلامي مع بداية بعثة النبي دمحم- ملسو هيلع هللا ىلص، - ك قد استغرؽ تشريع األحكاـ منذ بدأ الوحي إىل حُت انتقاؿ النيب- ملسو هيلع هللا ىلص- ع األحكاـ ك٘تايزىا،  فإف ا١تبحث أييت لعرض طبيعة ى ٌ الزماف كا١تكاف يف تنز ذه األحكاـ كفق ٘تايزىا بُت فًتتُت،  كعليو فإف ا١تبحث ينقسم إىل ثبلثة مطالب،  على النحو اآليت: ادلطلب األول: التشريع يف الفًتة ا١تكية.  ادلطلب الثاين: التشريع يف الفًتة ا١تدنية.  ادلطلب الثالث: مقارنة التشريع بُت الفًتتُت ا١تكية كا١تدنية.  ادلطلب األول: التشريع يف الفرتة ادلكية.  كيقصد هبا: الفًتة اليت مكثها النيب- ملسو هيلع هللا ىلص- رة،  كقد بدأت ٌ منذ البعثة إىل أف ىاجر إىل ا١تدينة ا١تنو ن،  كاستغرقت ثبلث عشرة سنة.  ىذه الفًتة بنزكؿ الوحي عليو- ملسو هيلع هللا ىلص- يف 610ـ تقريبا كٔتا أف الشرؾ كالوثنية قد انتشرت بُت العرب- كما سبق بيانو، - كمل يبق من أتباع ملة إبراىيم- ملسو هيلع هللا ىلص- يف اٞتزيرة إال النزر،  فإف التشريع اإلسبلمي اىتم ّتانبُت أساسيُت،  يتناسب مع حا٢تم ىذا،