الشرح النحوي لأبيات
  من ألفية ابن مالك 
 على منهج ابن عقيل: 
  واسم وفعل ثم حرف الكلم
 الشرح:
  أي ما يُعتبر جملة مفيدة في اللغة. أي أنه صوتٌ يُسمع، أي أنه يُعطي فائدة تامة يُسكت عليها المتكلم،  وهي جملة مفهومة لا تحتاج إلى زيادة. 4. "كاستقم":
 مثال على الكلام المفيد،  فكلمة "استقم" وحدها جملة تامة (فعل أمر مستتر فاعله "أنت")، 5. "واسم وفعل ثم حرف الكلم":
 o	الاسم: ما دلّ على معنى وليس فيه زمن،  مثل: كتب،  مثل: في،  من،  هل. •	"الكلام" هو اللفظ المفيد فقط. •	أما "الكلم" فهو ثلاث كلمات فأكثر، •	إذًا: كل "كلام" قد يكون "كلمًا"، واحده كلمةٌ والقولُ عمْ ¤ وكلمةٌ بها كلامٌ قد يُؤمْ
 الشرح:
 1.	"واحده كلمةٌ":
 المقصود بـ"واحده" هو "واحد الكَلِم"،  أي أن المفرد من الكلم يُسمى كلمة.  مثال: "زيد" كلمة،  و"يذهب" كلمة، o	فـ"زيد" قول،  و"في البيت" قول، o	إذن: القول يشمل كل ملفوظ، فإذا اجتمعت هذه الكلمات وأعطت فائدة تامة،  صار ذلك كلامًا. مثل: "قام زيد"، ملاحظة نحوية من شرح أبي عقيل:
 •	الكلم: ثلاث كلمات فأكثر،  وقد لا تكون مفيدة.  ولو من كلمتين فقط. الشرح
 1.	"بالجرِّ":
 التنوين علامة من علامات الاسم، الاسم يقبل "أل" التعريف،  "العلمُ".  الأفعال والحروف لا تدخل عليها "أل". 5.	"ومسندٍ للاسمِ":
 من علامات الاسم أن يُسند إليه غيره، o	مثل: "زيدٌ قائمٌ" ← "زيد" أُسند إليه خبر. o	"الطالبُ نجح" ← "الطالب" أُسند إليه الفعل. •	الاسم قد لا يقبل بعض هذه العلامات (مثل: "ذو"، البيت:
 بتا فعلتَ وأتتْ ويا افعلي ¤ ونون أقبلنّ فعلٌ ينجلي
 o	مثل: "ذهبتُ"،  "أكلتَ"، o	مثل: "ذهبتْ فاطمة"،  وتدخل على الأفعال:
 o	مثل: "أقبلنَّ"، •	إذا قَبِل الكلمة واحدةٌ منها، البيت الرابع:
 أي أن الكلمة إذا لم تكن اسمًا ولا فعلاً،  فهي حرف. 2.	"الحرف كهل وفي ولمْ":
 o	"هل": حرف استفهام (هل جاء محمد؟). o	"في": حرف جر (في البيت). •	الحرف لا يُفهم معناه إلا من خلال ارتباطه بغيره. 1.	"فعل مضارع":
 يُقصد هنا أن من علامات الفعل المضارع أنه يلي "لم" في التركيب. إذا جاءت "لم" وبعدها كلمة،  فهي فعل مضارع. 3.	"كيشم":
  "أذهب"،  "تجلس". البيت:
 الفعل الماضي يُعرف إذا قَبِل تاء الفاعل. o	مثل: "ذهبتُ"، فعل الأمر قد يتميّز عن غيره إذا دخلت عليه نون التوكيد. o	مثل: "اذهبنَّ"،  فعرفنا أنه فعل أمر.  والنون، البيت:
 والأمر إن لم يكُ للنون محلٌّ ¤ فيه هو اسمٌ نحو صهٍ وحيهلِ
 الشرح:
  فهذا يعني أنها ليست فعل أمر،  بل اسم. 3.	"هو اسم نحو: صهٍ،  كلاهما أسماء وليست أفعالًا،  لكنها ليست فعلًا.  لا في الإعراب. o	"سماءَ": اسم معرب،  يظهر عليه النصب.  وليست مبنية. •	الأسماء المبنية مثل "أين" و"من" لا تتغير. •	أما الأسماء المعربة فهي تتغير بحسب موقعها من الجملة. وفعلُ أمرٍ ومضيٍ بُنيا ¤ وأعربوا مضارعًا إن عُريا
 1.	"وفعل أمرٍ ومضيٍ بُنيا":
 o	الفعل الماضي (مثل: كتبَ، 2.	"وأعربوا مضارعًا إن عُريا":
 الفعل المضارع يكون معربًا (يتغير آخره حسب موقعه) إذا لم يتصل به:
 o	نون النسوة (يذهبنَ). •	أما الماضي والأمر فمبنيان دائمًا. إذا اتصلت بالفعل المضارع نون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة، 2.	"ومن نون إناث":
  مثال: "يرعنَ"، البيت:
 والرفع والنصب اجعلن إعرابًا ¤ لاسمٍ وفعلٍ نحو لن أهابا
 1.	"والرفع والنصب":
 هما نوعان من الإعراب. 3.	"نحو لن أهابا":
 •	الاسم يُرفع (زيدٌ قائم)،  ويُنصب (لن يكتبَ). البيت:
 والاسم قد خُصِّص بالجرّ كما ¤ قد خُصِّص الفعلُ بأن ينجزما
 الشرح:
 2.	"كما خُصّ الفعل بأن ينجزما":
 أي أن الجزم لا يكون إلا للفعل المضارع.  "لا تفعلْ". •	الجزم علامة خاصة بالأفعال (وخاصة المضارع). علامة الجر الأصلية في الاسم هي الكسرة. o	مثل: "بزيدٍ"،  "من البيتِ". o	"ذكرُ" ← فاعل مرفوع بالضمة. من أسلوب أبي عقيل:
  وقد تُستبدل بعلامات فرعية في حالات أخرى (كالمثنى،  والجمع). 1.	"واجزم بتسكين":
  "لا تكتبْ". 2.	"وغير ما ذُكر ينوب":
  حذف حرف العلة.  الواو،  إلخ.  البيت:
 ارفع مضارعًا إذا يُجرَّدْ ¤ من ناصبٍ وجازمٍ كـ(تسعدْ)
 أي أن الفعل المضارع يُرفع إذا لم يسبقه شيء يغير حاله. 2.	"إذا يُجرَّد من ناصب وجازم":
  فيُرفع.  كي. .
 .
 1.	"بـ(لن) انصبه":
 أداة نصب تدخل على المضارع،  مثل: "لن يذهبَ". 3.	"كذا بـ(أن)":
 4.	"و(لا) بعد علم":
 قاعدة أبي عقيل:
 o	لن،  كي،  وحتى أحيانًا. الشرح:
 1.	"بـ(لا)":
 المقصود هنا لا الناهية: تجزم المضارع. 2.	"و(لامِ) طالبًا":
 لام الأمر: تجزم المضارع. 3.	"بـ(لم) و(لما)":
 1.	هذه كلها أدوات شرط جازمة، o	إن: إن تدرسْ تنجحْ. o	ما: ما تعملْ تجده. 2.	كذلك:
 o	أيّ: أيُّ طالبٍ ينجحْ يُكرَّم. o	إذما: إذما تسعَ تحققْ مرادك. قاعدة أبي عقيل:
 •	ويجب أن يكون الجواب مرتبًا على الشرط. البيت:
 و(حيثما)،  وحرف (إذما) ¤ (كانَ) وباقي الأدوات اسمًا
 1.	بقية أدوات الشرط الجازمة مثل:
 o	إذما: (مكررة لأنها أداة شرط). أي أن بقية الأدوات الجازمة تُعامل معاملة الأسماء لا الحروف. •	هذه الأدوات كلها تجزم فعلين وهي أدوات شرط جازمة. فعلينِ يقتضين: شرطًا قدما ¤ يتلو الجزاءُ جوابًا وسما
 الشرح:
 o	الأولى: فعل الشرط. 2.	"شرطًا قدما":