«ونهى السلف — رحمهم الله — عن الجدال في الله — جل ثناؤه — في صفاته
  وأما الفقه فأجمعوا على الجدال فيه والتناظر؛  لأنَّه علم يحتاج فيه إلى رد الفروع
 َّ إلى الأصول للحاجة إلى ذلك،  لأن الله — جل َّ وعز — لا يوصف
 ُّ عند الجماعة — أهل السنَّة — إلا بما وصف به نفسه،  أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم، ِه
  وليس كمثله شيء فيدر َك بقياس أو إنعام النظر،  وقد نُ
 في الله،  وأ
 َدر وما أشبه ذلك، نحو الكلام في رأي جهم، ً وقال أيضا في الكتاب نفسه: «وقال أحمد بن حنبل: لا يُ ِفل ً ح صاحب كلام أبدا،  ولا
  وقال مال َ ك: أرأيت إن جاءه من هو
 أجدل منه، َّلا ُهَو
 ْجَوى ثََلاثَ
 َ من الدين، َر ِابُع ُه ْم ُ ﴾،  حني قال: هو بذاته في كل مكان، َّ وفي جوف حمار،  تعالى الله عما يقولون، َه ُ ى الع َّ لماء، أن أحكي كلامهم قبَّحهم الله،  فعن هذا وشبهه نَ
 ولا يُ ً نال أبد ُّ ا دون نظر وتفهم له.