1. الاختلاف في أصل الاجتهاد في المناط
 بعض العلماء قالوا:
 إن المناط يُجتهد فيه،  لأن معرفة العلة وتطبيقها على الوقائع تحتاج إلى نظر واستنباط.  لأن الاجتهاد في هذه الحالة يُعتبر تعدّيًا على النص.  لا يجوز الاجتهاد في غيرها.  كتحريم المخدرات،