ضْوَانج وَمَا الْحَيَاةُالدْنْيَا إِاله حَُُام ا وَفِي ااْخِرَةِعَ َابج شَدِيدج وَمََْفِرَةج مِنَاللههِوَرِاألَْمْوَالِوَاألَْوْالَدِكَمَاَلِ َيْاي أَعْجَبَالْكُفهارَنَبَا ُهُثُمه يَهِي ُفَتَرَاهُمُصْفَرًّا ثُمه يَكُونُوَلَهْوج وَزِينَةج وَ َفَاخُرج بَيْنَكُمْوَ َكَاثُرج فِي ﴿اعْلَمُوا أَنهمَا الْحَيَاةُالدْنْيَا لَعِبجمِنْالدْنْيَا وَمَرا فِيهَرا وَلَََردْوَةج فِر قَرالَ: سَرمِعْ ُالنهبِريه طَرلهى اللهرهُعَلَيْرهِوَسَرلهمَرضري اللره عنره وعَنْسَرهْلي . 22 الحديد: ] مَتَاعُالَُْرُور﴾ي سَربِيلِاللهرهِيَقُولُ: )مَوْضِعُسَوْطي فِي الْجَنهةِخَيْر* * *ول الره ى لوف حول ىق ة واحلا, ن ح ون اإلىس ن ف لوقب د حسر يع كيه الةمع بعن اللىي وا را, فوبل نوذلك ل لا و ال رب ف ى ف فل ن. ح ر ف إحلاهم دلح حس ب ال رده ل إن لم ح ن ه ك ف ف لر لن اللوف بعن اللىي وا را ا لا وال رب ف لع فل ن فلي ثمة الره نه إىم ادلره ن د ل الر ف . فاي م فرسرهق ل واحلا % 11 لثو ه وا را % 11 إن ل ىا اللىي س وولن ال م وه ا, فكم س وو اللىي ب را؟ % 91 لن ال م , وا را % 61لىي د س وو إى لو ادر ر ال صوص وفكرى ف اللر لو لى ن الب ل س ة ل، وقل بعن ال فو فحمه الله ه ا لن ا حة والهليي,ف حة ب رص ف لل دلح ن اللىي ائلة ل م ع لا, وا را د ى ئية, فم ن الس ا الك للة رعر لو و ا ف ه م اللىي , ول ل هو دل - قمة الس افإن – لو و الس ا ال س ية, ل الس ا الم لقة فو و و ل ف ه م اللىي  إى حي ا د ى حة ل هة؟ فم ىس ة الم ئة د س إلح ل د ى ح ه ل لقة ح ي يةإن ال س ة: مفره و ؤول إلح الصفر, ود سرهق لن ال م ل ل لم وحي ه, يرلض ويل ي وفاا الصفر ويررك الوى ئ !!!يلل دليه وه ا ل ه لىي ن قلس دلح ا را إعوق إذن فو سرهق الودلم: )لو ل ىا اللىي ل ل د ل الله ح ب و ة ل د قحللولل رلش ل  فإى إذن د س وو ه شعئ إعوق .ف ا ب ل ر إلح [ 11 ال س ا: ] ﴿قا ل ر ا الللى ي ق ل ع ﴾ ل قوله لحو ل ه را فإى د س وو شعئ , ذاد ع الرقري إلح دقول ال س, فم ل ال س حسر يع ن حسرود ل ذلرى م. ض اللثلة الرو يهية ل يمة اللىي وح يقر : ول رب بالم اه ول حمو لن ال شه ثم و ل ى م كي ب ف ا ى يف ,فمن ه ه ابر ل د ه السراب, ون حم وفاا السراب حرح ل د اقررب لق ل لح ه ود ف وفاا السراب﴿و ال ين ل ف را وا د م لا ام ل س ر ابٍب ي ةٍح ه س س ب﴾ ذ ا ا ما ل م ح ة ل ما ش ع ئ و و ل الل ه د ل ما ف و ف ما ح س ب ها و الل ها د ر يعا ال م آنا ل ا ح ر ح إ ف إلىس ن ف ىوله يرد الدنيا كالرؤيا التي من النفض أو الشيُان: .ر ال ة ئ , ود يلفو ن ل ل يرام لةواإلىس ن ف اللىي ح ن ه اله يقة إد إذا ادريقل لن ىوله ي ل, ود ح ر ب ه م ن ل ل حةم ه فع ذو قيمة وقلف, ود ح لم ىه لي إد د ر ائو, و ىه دقيمة لهه فإذا ل فإىه حصهو لن رفلره دلح اله يقة الر صلله,س فإذا ل وا اىر وا. و ي و م, ف ل س ىي  وف ال س, ويؤ و لمث ق قلفا وف الملك, فلي ل ي س الكف اا ف الرمثع اللوف ال و يؤ حه, وإىم الكيةية الر يؤ و ب اللوف.ال و يؤ و وف ال س ام ن ال و حمث وف الملك لي للك ح يقة, و والفقعر فع لي فقعرا ح يقة, والص ل لي م له ب ل روفا وه ا.ولق لوا: إىه حمزح, فإن ف وا ىه ف ذلك لم ح وا ف ىه مع ب لة ون.ا راه فقل ح ون الغ فع فقعرا بهس ه ف ا را, والفقعر فع ر ي ف اللىي ليسا وافا ح ي ية, وإىم ه واف لؤقرة يؤ ي ال س ثم ي ر اللر. 4لي م , و مع ف ثوثعن د ة و اثر لن الغرلة والم قة وال ل دن اله والوعن ل لغ لن الم ل, ولل ير لوف دو ه إلحف ررلره, ثم وم إلح بللم مفر العلينه لق ل ال س د ه: إىه لة ون.ن د ر ول لك اإلىس ن ف اللىي لس فر,حقل س ل شعئ لن ال م ,ف ن د ل الله بن لس و ف الله د ه ق ل: )ى س فدول الله ملح الله  فق ل: ل ل ولللىي , ثم1 فاح و رل ف للىي ليسا إد شةرا و له ة ف عريق المس فره حق فع ه ب ض الوقا ثم يررل ويم .ويقلل دلح ا را, وذلك لمن و ل ق ة ج,الفرح, وشل دلع ق ره حرح د يع ل ه ق ن ي ي ,اد رص ص باى ة وليسا وهرا, ف ي قح لر لق ب , ىه حع م يوقن ب لك دعرل ب ود يلرفا إلع ه ودع لس دلح الوقا ال و شكق م ف حمل والمه ف ة دلع , وه ا اللىي . حة فرا عن ن اللىي ه ف ال وا دلح ا حة والهليي ول ل ا ن إلح إلق اليسا إد ل وا ولا , وقل حسرغرب ب ض ال س حصر اللىي ف الل والل و, ا ر ا ويقول: إن ف اللىي ح لا و ن ال م لللىي و ل هلف هو الل و والل , و ل ل دم : والةوابود شك ن ل ل ل ن ه ولا ا ل و ي فل ,اللهو واللعب هو: االنشَال بشيء عن شيء ُخر أكار أهمية منه. وذلك لن  لىه لم وفا اإل بة, وي س و ي غ ب ل ب, ف ىقول: إىه ع ل لسر رر يل و ويل ه لن شغله دن ادلره ن.ول اس اللر ل لك, ف إلىس ن إذا اى غ باو لر لن لوف اللىي - ل م ل ن ه ل – ا ل لم واد رراد – دن ا را فإىه يل و ويل , لن اللىي