وعلم ان المخبرين لم يتواطوا على الكذب وانه لا تقع الموافقه فيه اتفاقا بلا قصد علم انه صحيح مثل شخص يحدث على الواقعه وياتي اخر يحدث عن نفس الواقعه بنفس التفاصيل ويعلم انه لم تقع مقابله الشخصين فهذا صحيح وبهذا الطريق يعلم صدق عامه ما تتعدد جهاته المختلفه على هذا الوجه من المنقولات وان لم يكن احدها كافيا اما لارساله واما لضعف ناقله لكن مثل هذا لا تغلط به الالفاظ والدقائق التي لا تعلم بهذه الطريق بل يحتاج ذلك الى طريق يثبت بها الفاظ والدقائق ولهذا ثبت غزوه بدر بالتواتر وانتهينا