ثانيا : العلم باهلل تعالى من خالؿ ما لو من صفات الكماؿ كنعوت الجالؿ . فاهلل سبحانو كتعاذل لو األظباء اغبسٌت اؼبتضمنة لصفاتو العليا ، ليس كمثلو شيء كىو السميع البصَت. َّؼ العبد ما هلل من صفات الكماؿ كنعوت اعبالؿ ، كأصل العلم باهلل أف يتعر ٌ تكجب خشية اهلل كؿببتو كالقرب منو كاألنس بو كالشوؽ إليو يف كأ مصاحل العباد كالرأفة َّّنا تص كمنها : كمن دالئل ؿببة اهلل لإلنساف أنَّو خلق كل شيء من أجلو، ا، كمَّه تعاذل ، ؼ د لو األرض لكي ديشي عليها خلق لو السماء سقف ، خلق لو الطعاـ الذم يأكلو، كاؽبواء الذم يستنشقو، ُّ هًرين ىطىِّ ِّ اىؿ أىم ا فػ دًم ذى ىب ٍذن ىذل أى ىؾ ك اىؿ تػ ىق ًيب فػ ىق ىب ٍذن ره كإحسانو كإنعامو إذل عباده ففي ىذا اإلمهاؿ أمل للعصاة أف عاقب عليو مباشرة ِّ ل م يور ىغف ىكا وت ك ىس اهتًً ي س لىئ ىمً ق ىكىذا ك ٍل