قال تعالى { يا أيها الذين امنو لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم » وجه الدلالة: تحريم الظلم في البيع . * حكمه : محرم لقوله ﷺ : (( من غش فليس مني )) . شرعاً : أن يزيد ثمن السلعة في المزاد وهو لا يريد شرائها أو أن يصف السلعة بما ليس فيها ليثير رغبة المشتري لشرائها
 * حكمه : محرم .  والدليل : حديث عبدالله بن عمر ﷺ قال : (( نهى النبي ﷺ عن النجش )) ،  قال النبي ﷺ : (( ولا يبيع بعضكم على بيع أخيه )) وقال ﷺ : (( ولا يسم المسلم على سوم المسلم )) . 4- الاحتكار : هو حبس السلعة عن الناس مع حاجتهم إليها، * حكمه : محرم .  لقوله النبي ﷺ : (( لا يحتكر إلا خاطئ )) أي : عاص ولا يكون الاحتكار محرماً إلا بشرطين : الأول : أن يكون في وقت الغلاء.  الثاني : أن يكون من السلع التي يحتاجها الناس. تعريفه : لغة : الزيادة .  ويقال ربا الشيء أي زاد شرعاً : هو الزيادة أو التأخير في مبادلة أموال مخصوصة
 حكمه : محرم وهو من كبائر الذنوب.  وقوله ﷺ : اجتنبوا السبع الموبقات،  يجب على من يقرض أو يقترض أو يبيع أو يشتري أن يتعلم أحكام هذه المعاملات قبل أن يباشرها
 تعريفه : هو الربا الذي يكون في عقود المداينات كالقروض والبيوع الأجلة .  الدليل على تحريمها قوله تعالى : ( يا ايها الذين ءامنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً مضاعفة » مثال/ أقرض محمد خالد 50 ريالا ويكون سدادها بعد يومين فلم يستطع السداد وطلب مهلة أخرى فوافق على أن يرجعها 100
  مثال/ أقرض محمد خالد 50 ريالاً على أن يسددها بعد يومين 100 الحكمة من تحريم ربا الديون : لما فيه من الآثار السيئة على الأفراد والمجتمعات : اجتماعية واقتصادية
 ينقسم إلى قسمان :
  وجنسه : تعني الذهب بأنواعه جنس،  أو مبادلة ١٠٠ جم ذهب جدید ب ۲۰۰ جم ذهب قديم مع التقابض في الحال
 ۲- ربا النسيئة : وهو بيع المال الربوي بمال ربوي يتفق معه في العلة مع عدم التقابض في الحال .  التقابض : أي التسليم الفوري في مجلس العقد نفسه أمثلته / مبادلة صاع تمر بصاع بر ، الدليل : عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : (( الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد ) . ب- الأطعمة الأربعة : وهي البر،  وشروط الأطعمة : أنها قوت، لا تخلو أي مبادلة بين عوضين عن خمسة حالات :
 1- المبادلة بين مالين ربويين من جنس واحد 
 أمثلته / ذهب بذهب أو ريالات بريالات
 ۲ - التقابض قبل التفرق
 * إذا اختل الشرط الأول: ربا فضل
 * إذا اختل الشرطان: ربا نسيئة
 ٢- المبادلة بين مالين ربويين مختلفي الجنس ومتحدي العلة :
  أما التفاضل : جائز
 3- المبادلة بين مالين ربويين مختلفي الجنس والعلة : أمثلته / تمر بذهب أو بر بريالات
 أمثلته / ساعة بجوال أو سيارة جديدة بسيارتين قديمة
  ويجوز التفاضل والتأخير
 الحكمة من تحريم ربا البيوع : لأنه قد يكون ذريعة للوقوع في الربا الأعظم ( من باب سد الذرائع ) . الفروق بين ربا الديون و ربا البيوع :
 عقد الصرف :
 تعريفه : هو مبادلة النقود بعضها ببعض
 المراد بالنقود : الذهب و الفضة وما يقوم مقامها كالنقود
 وله حالتان :
 الحالة الاولى : أن تكون النقود من جنس واحد
  ٢- التقابض قبل التفرق
 الحالة الثانية : أن تكون النقود من جنسين مختلفين
 بيع العينة :
 حكمه : محرم. التورق :
  ثم باعها في السوق على شخص
 آخر غير البائع ب 10 آلاف ريال نقدا
 السبب الثالث : الغرر
  وهو الخطر والخدعة وتعريض المرء نفسه وماله للهلكة . شرعا : هو البيع المجهول العاقبة . أحوال الجهالة في المبيع :
 5- عدم قدرة البائع على تسليمه – مثال/ باعه سيارته وهي محجوزة بالجمارك . أحوال الجهالة في الثمن :
  ٢- التردد في مقداره – مثال/ اشترى سيارة بثمن 50 ألف أو 60 ألف ريال 3- عدم العلم بالأجل – مثال/ اشترى سيارة بثمن يدفعه أقساط غير معلومة أو مدة غير معلومة . - ما حقيقة الغرر؟ : أن دائرة الغرر تدور بين الغنم و الغرم فإذا غنم أحد الطرفين غرم الآخر
 - القمار كالغرر عقد مبناه علي الجهالة متردد بين الغنم والغرم
  لقوله تعالى " يا أيها الذين امنو إنما الخمر و الميسر و الأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون. بركته . 3- أن لا تدعوا للعقد حاجة. تطبيقات الغرر في المعاملات المعاصرة :