يُقال أنه في قديم الزمان كان هناك شيخ من مشايخ القبائل رزقه الله بأربعة أبناء جميعهم ذكور ،  و حين شعر الشيخ أن أجله قريب أمر خادماً من خدمه أن يأتي بأربع صناديق و لها أقفال ،  و من دون أن يراه أحد قام الشيخ بوضع الأشياء بداخل الصناديق ثم كتب أسم كل واحد من أبناءه على كل صندوق ،  و بعد أن انتهى جمع أبناءه اليه و ابتدأ حديثه قائلاً :
  و قد قسمت بينكم بالعدل ،  فإذا توفّاني الله فلتفتحوه و ليستقبل كلاً منكم ما قسمته له بالرضى ،  فإن حصل بينكم اختلاف فعليكم الرجوع إلى الحاكم الفلاني – و ذكر لهم رجل من قضاة العرف و هو مشهور بحكمته – وأسأل الله لكم الهداية والسداد ،  فأجتمع الأخوة الأربعة  وقال أكبرهم : هلمّ بنا نفتح الصناديق المقفلة و لنرضى جميعنا بما قسمه لنا من النصيب . فحين فتحوها وجد كبيرهم في صندوقه ” السيف وخاتم الرئاسة والراية ” ،  أما أخوه الثاني فكان من نصيبه ” الرمل والحجارة ” ،  أما الثالث فكان له ” العظام” ،  أما الرابع وهو أصغرهم فقد وجد “الذهب والفضة”. فطمع الأخوة الثلاثة في نصيب أصغرهم و اختلفوا فيما بينهم ،  لكنهم تذكروا ما أوصاهم به والدهم ،  و هو الرجوع إلى الحاكم المنشود ليحكم بينهم ، و بعد أن قطعوا ربع المسافة فإذا بثعبان صغير الحجم يعترض طريقهم فجأة ،  ففتح الثعبان فمه و من شدة هيجانه كاد يسد الطريق عليهم ،  فما كان من الأربعة سوى الهرب من الثعبان وقد أنجاهم الله منه ،  أكملوا طريقهم و قطعوا ربعاً أخر من المسافة ،  فإذا بهم يصادفون جملاً يعيش على أرض قاحلة ، و بعد مسافة قصيرة رأوا جملاً أخر يقبع في روضة خضراء تسر الناظرين ،   فاستنكروا أمره ! و حين أقترب الإخوة الأربعة من الوصول شاهدوا طيراً يحلق حول السدرتين ،  فإذا وقف على واحدة منها أخضرت فتيبس الأخرى ،  وإذا تحول إلى السدرة اليابسة تصبح خضراء فتيبس الأخرى ،  فامتلأت وجوههم بالدهشة وأكملوا طريقهم و هم من أمره حائرون !. وأخيراً وصلوا إلى القرية المنشودة والتي يقيم بها القاضي ،  فسألوا عن مكان بيته ؟ فدلّوهم عليه ،  فسألوه : إن كان القاضي موجود ؟
  إنه أخي الأكبر ،  فأشار بسبابته نحو البيت المجاور ،  فتركوه و توجهوا نحو القاضي مندهشون ،  و كانوا في داخلهم يتساءلون :  كيف سيقضي بيننا وهو شيخُ كبير و فان ،  فإذا كان هذا حال أخوه فكيف به هو ،  ولكن أثناء سفرنا صادفنا على الطريق أربعة أشياء جعلتنا مندهشين حائرين. فقال الأكبر : في بداية سفرنا أعترض طريقنا ثعبان صغير ، أجاب القاضي : إن الجمل السمين يمثل الرجل الذي يرضى ويقتنع بما أعطاه الله ،  فينتفع بما عنده فيجد راحته في دنياه . قال أحدهم : وجدنا طائراً يحلق حول سدرتان ، فأجاب : نعم يا أبنائي ،  و هكذا هو الحال معه. فقال أحدهم : والأمر الرابع هو أننا حين وصلنا إلى القرية و سألنا عنك ،  فدلنا على بيتك و حين أتيناك دُهشنا بحالك ! فقد أمدك الله بالعافية والصحة ، أجاب القاضي : إن السبب في حالة أخي و ضعفه هو وجود زوجة ذات لسان سليط و بذيء ، أما أنا فالحمد لله ،  و قد رُزقت بزوجة صالحة ذات خُلق ودين ،  فدخلت عليكم وأنا بكامل نشاطي و بالي مرتاح ، قال أحدهم : بقي الأمر الخامس وهي حاجتنا ،  فنحن أبناء شيخ قبيلتنا – و ذكروا له أسم القبيلة – قبل أن يُسلم أبي روحه إلى الباري أعطى لكل واحد منا نصيبه من المال و وضعها في صناديق ذات أقفال و لا يجب فتحها إلا بعد موته ،  و حين وافته المنيّة فتحناها و قد كُتب على كل صندوق أسم كل واحد منا .  و في الثالث وجدنا العظام ،  أما في الرابع فكان الذهب والفضة ،  فحصل بيننا اختلاف وأوصانا أبي بالرجوع إليك لتحكم بيننا بما قدّر الله لك أن تراه مناسب ،  فها نحن أمامك موجودون و نسأل الله لك التوفيق في العدل والإنصاف ،  ونحن جاهزون وسنرضى بما ستحكمه بينما بإذن الله . فأجاب القاضي : والدكم كان رجلاً حكيماً و قد أعطى لكل واحد منكم ما هو جديرٌ به و أهلٌ له ،  فمن كان له السيف والخاتم والراية فهو شيخ القبيلة من بعد والده ،  وإليه مرجعكم في كل ما يتعلق بكم من شؤون حياتكم وعليكم السمع والطاعة لأوامره ،  و من كان له العظام فإنه المسؤول عن رعية المواشي من بقر وغنم وإبل وخيل ،  أما من كان من نصيبه الذهب والفضة فهو الحلقة الأضعف بينكم ،  فلا تنسوه حين ينفذ ما بين يديه من المال ،