ويؤكد مؤ ّرخون أ ّن تحديد زمن بناء القدس غير معروف وال يستطيع مؤ ّرخ تحديده وبداية وجودها مرتبطة بالمسجد األقصى الذي عاماً بني بعد المسجد الحرام بـ40 ، وتذكر المصادر التاريخية أنها كانت منذ نشأتها وقد كانت أولى الهجرات العربية الكنعانية إلى شمال شبه الجزيرة العربية قبل الميالد بنحو ثالثة آالف عام، الغربية لنهر األردن، ووصل امتدادها إلى البحر المتوسط، النهر إلى البحر، بـ"أرض كنعان"، وأنشأ هؤالء الكنعانيون مدينة أورسالموبهذا يمكن القول ان تاريخ مدينة القدس يعود إلى أكثر من خمسة آالف سنة، وهي بذلك وتحت ّل المكان األكبر بين مدنها، ّم فقد ت ً وتم مهاجمتها 52 مرةً وتعّرضت للغزو ما يقارب 44 مرة، قبل أن تعرف على الموقع الجغرافي لمدينة القدس ال بد أن تعرف من خالل الخارطة على الموقع االستراتيجي للوطن العربي لنتعرف أيضا على الموقع االستراتيجي لفلسطين بالنسبة للوطن العربي والعالم خارطة الوطن العربي خارطة فلسطين تقع مدينة القدس في وسط فلسطين تقريبا شرق البحر المتوسط، على هضبة من هضاب جبال الخليل، التي تضم عددًا من الجبال بدورها، وهي :الزيتون أو جبل جبل المشارف ويقع إلى الشمال الغربي للمدينة، ويُقال له أيضا جبل المشهد"، ومستشفى هداسا الخطاب القدس وكبّر على متنه، باإلضافة إلى جبل النبي صمويل، وجبل أبو غنيم . وعن سطح الميت نحو 1150 مت ًرا 3,770 قدما باإلضافة إلى جبال القدس فإن هناك ثالثة أودية تحيط بها وهي :وادي سلوان أو وادي جهنم واسمه القديم "وادي قدرون"، الوادي أو الواد، وادي الجوز، كانت القدس محاطة بغابات من أشجار الجوزو الزيتونو الصنوبر منذ القدم، إال أن الحروب واالستغالل البشري كان لها وق ٌع مدّمر لها، وقد أث التربة، عدد من السفوح لمنع تآكلها وانجراف تربتها. إضافة لعدد من البرك واآلبار لجمع ماء األمطار، وما زال البعض منها موجودًا بالبلدة القديمة ومن أبرز آبار المدينة بئر أيوب، البئر هي التي يؤمن المسلمون أنها ذُكرت في القرآن بسورة ص، حيث جاء :﴿ا ْركُ َو َش َرا ٌب﴾، كذلك من أبرز بركها أو عيونها، العين المعروفة ِردٌ َس ٌل بَا وهي إحدى العيون الجارية التي يؤمن المسلمون أنها ذُ القرآن بعين سلوان كرت في ِن أي ًضا في سورة الرحمن : ﴾ ْجِريَا ِن تَ ﴿فِي . وبعضها وعر، مستجد على بناء قديم، وعن دمشق290كيلومتر أما المدن والبلدات المجاورة للقدس شرق ورام هللا شماالً واللد ً فتشمل :بيت لحم وبيت جاال جنوبًا، والرملة غرباً األهمية الدينية للقدس ْبِدِه ِعَ ْس َر ٰى ب ِذي أ َّ 2 أن هللا تعالى وصفه في القرآن بأنه مبارك قال تعالى: } ُسْب َحا َن ال ِم لَ َر ا َصى ال قْ َم ْس ِجِد ا لَى ال إ هُ{ ]اإلسراء: ْكنَا 1[ والقدس َحْولَ هي مما حول المسجد وبهذا تكون مباركة ُو قَ ا ْر ْوِم ادْ ُخل ْألَ َّ َب الل تِي َكتَ َّ ال َسةَ ُمقَدَّ ـهُ لَ ُك َض ْم{ ال 4 أنها ارض رباط وجهاد 5 ارض المحشر والمنشر الديانة المسيحية الكنيسة : في داخل الحي المسيحي توجد كنيسة القيامة التي تتمتع بأهمية خاصة لدى المسيحيين في كل أنحاء العالم، فهي تقع في المكان الذي شهد موت السيد المسيح وصلبه وبعثه . فوفقا للتقاليد المسيحية فإن المسيح صلب في غولغوثا، الكنيسة وهي أيضا الموقع التي بعث منه . ويدير هذه الكنيسة ممثلون عن مختلف الكنائس فهناك بطريركية اليونان األرثوذكس، والفرانسيسكان من كنيسة الرومان الكاثوليك والبطريركية األرمنية، فضال عن األقباط، واألثيوبيين، والكنيسة السريانية األرثوذكسية . وهي من مقاصد الحج الرئيسية للماليين من المسيحيين في أنحاء العالم الذين يزورون قبر المسيحي، ويسعون لطلب العزاء والفداء من خالل الصالة في الموقع حائط المبكى : وفي الحي اليهودي يوجد الحائط الغربي أو حائط المبكى الذي يعتقد ويعتقد اليهود أنه يوجد داخل هيكل سليمان قدس األقداس، وهو أكثر المواقع قداسة لدى اليهود، بقدس األقداس حجر األساس الذي خلق منه العالم، فضال عن أنه الموقع الذي كان سيضحي فيه النبي إبراهيم بابنه إسحق. ويعتقد الكثير من اليهود أن قبة الصخرة هي موقع قدس األقداس، واليوم فإن حائط المبكى هو أقرب األماكن التي يصلي عندها ويدير حاخام الحائط الغربي أو حائط المبكى الذي يزوره الماليين كل عام إلى جانب ماليين اليهود الذين يأتون من مختلف أصقاع الكون للصالة يرجع تاريخ مدينة القدس إلى أكثر من خمسة آالف سنة، وهي بذلك تعد واحدة من وتدل األسماء الكثيرة التي أطلقت عليها على عمق هذا التاريخ. وقد أطلقت عليها الشعوب واألمم التي استوطنتها أسماء مختلفة، الذين هاجروا إليها في األلف الثالثة قبل الميالد أسموها "أورساليم" وتعني مدينة السالم أو مدينة اإلله ساليم. وقد ورد ذكرها في التوارة 680 مرة. القدس مدينة عربية أسسها العرب اليبوسيون من الكنعانيين الذين قدموا من الجزيرة أصبح اسمها . خضعت مدينة القدس للنفوذ المصري الفرعوني بدءا من القرن 16 ق. م. وفي عهد المصري عبدي خيبا أن ينتصر عليهم، فظلت المدينة بأيديهم إلى أن عادت مرة دام حكم اليهود للقدس 73 عاماً طوال تاريخها الذي امتد ألكثر من خمسة آالف سنة. م وسماها مدينة سليمان الذي حكمها 33 عاماً وبعد وفاة سليمان انقسمت الدولة في عهد ابنه رحبعام وأصبحت المدينة تسمى "أورشليم" وهو اسم مشتق من االسم العربي الكنعاني شاليم أو ساليم الذي أشارت التوراة إلى أنه حاكم عربي يبوسي كان صديقاً إلبراهيم. العصر البابلي 586 – 537 ق. احتل الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني مدينة القدس بعد أن هزم آخر ملوك اليهود صدقيا بن يوشيا عام 586 ق. م، ونقل من بقي فيها من اليهود أسرى إلى بابل بمن العصر الفارسي 537 - 333 ق. م لمن أراد من أسرى اليهود في بابل بالعودة إلى القدس. العصر اليوناني 333 – 63 ق. استولى اإلسكندر األكبر على فلسطين بما فيها القدس عام 333 ق. واستولى عليها في العام نفسه لقدس تحت الحكم الروماني 63 ق. الرومانية. كثيرة، وعادت األمور إلى طبيعتها في ظل االحتالل الروماني للمدينة المقدسة. السيطرة على المدينة، روما إلى بيزنطة، عودة الفرس 10 العصر اإلسالمي األول 636 إلى 1072م 638م على اختالف في المصادر( بعد أن انتصر الجيش اإلسالمي بقيادة أبي عبيدة اسم المدينة من إيلياء إلى القدس، هذا ما أعطى عبد هللا، عمر، أعطاهم أماناً ألنفسهم ِّزها وال من صليبهم وال من شيء من أموالهم، وال يُكرهون على دينهم، وال يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود. وعلى أهل إيلياء أن يُعطوا الجزية كما يُعطي أهل المدائن. وعليهم أن يُخ رجوا منها الروم واللصوص. فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا أمنهم. وعليه مثل ما على أهل ومن أحب من أهل إيلياء أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي ب ومن شاء سار مع الروم. فإنه ال يؤخذ منهم شيء حتى يحصد حصادهم" المؤمنين ومن أهم اآلثار اإلسالمية في تلك الفترة مسجد قبة الصخرة الذي بناه عبد الملك بن وأعيد بناء المسجد األقصى عام 709م، 11 نتيجة صراعات على السلطة بين السالجقة والفاطميين وبين السالجقة أنفسهم. وقتل ألفاً الصليبيون فور دخولهم القدس قرابة 70 من المسلمين وانتهكوا المقدسات كاثوليكي فرض الشعائر الكاثوليكية على المسيحيين األرثوذكس مما أثار غضبهم. إِذ اجتاح ِدس في َمقْ ُوا بَْي َت ال الصليبيون بالد الشرق المسلم، للهجرة، يتصوره، عرب وغير ْوا عليها، لما تَ !وغيرها من البلدان التي أ كان أحدٌ من الناس يصدّق ما فعلوا ٌم منهم، َمشينة، ومجازرهم البشعة أقوا وأفعالَهم ال وشاركوا فيها، ًء وأطفاالً بالمسلمين ُشيو ًخا ونسا وفي هذا المقام القصير سأنقل إلى أسماعكم وصفًا لبعض ما جرى لل ولن أنقل عن مسلم واحد؛