يفرّق البلاغيون بين الحقيقة العقلية والمجاز العقلي،  (أما المجناز فهنو إسنناد الفعنل أو
  و(أما الحقيقة فهي ) 21
  فالحقيقة العقلية إذن هي إسناد الفعل إلى ما هو لنه، إسناد الفعل أو معناه إلى ما ليس له لعلاقة فهذا هو المجاز العقلي. لا.  وأمنا المجناز العقلني فكقولنه تعنالى: فأسندنا الإنبات إلى فاعله الحقيقي وهو الله جلّ وعن
 ، فقد أسند الربح إلى التجنارة،  منع أن النذ ربنح هنم 16 [البقرة:
 التجّار،  فأسند الفعل في الآية إلى غير ما هو له.  وأشناد
 لك: (وهذا الضرب من المجاز على حِدَتِه كنز من كنوز البلاغة،  23
  ومادة الشاعر المفلق ،  والاتّساع في طرق البيان)
 مباحث علم البيان، البيان،  وهكذا فعل السكاكي
 غير ما هو له،  فهو ذو علاقة بالإسناد،