اذا اردان عرض مفهوم العصبية جنده مفهوما مفصليا يف الفكر السياسي اخللدوين يصعب حتديده بوحه خاص وان بن خلدون مل يكن اول من استعمل مصطلح 4 العصبية حيث يرجع اىل ما حقبة ما قبل اإلسالم . وبعد ظهور اإلسالم ادان القران بشدة العصبية ومظاهرها السيئة ودعا املسلمني اىل التخلص من هذا التحيز الطائفي والقبلي املتخلف . اما مفهوم العصبية فقد ترجم اىل معان خمتلفة : اما ابن خلدون فيتخذ رابطة العصبية موضوعا لدراسة شاملة وعملية , فنجده يتكلم أوال عن مصدر العصبية والذي يرجعه اىل الطبيعة البشرية واىل اثر القرابة يف البشر اال يف األقل ومن صلتها النعرة على ذوي القرىب واالرحام ان يناهلم ضيم او تصيبهم هلكة " . العمران البدائي حيث تنبثق من البداوة ثالث أنواع من العالقات هي : صالت الرحم , احللف , فعصبية الدم من منشأها طبيعي يف االنسان فالطبيعة تفرض عليه العطف على اقرابئه واملدافعة عنهم. اماالعصبية اليت مصدرها احللف والوالء فسببها يقول ابن خلدون االنفة اليت تلحق النفس من اهتضام جارها او قريبها او نسيبها . وخيتلف النمط األول من العصبية صلة الدم عن النمطني االخرين عصبية احللف والوالء فهما مثرة احلاق افراد منحدرين من اصل معني جبماعة من اصل اخر وذلك من خالل عدة روابط كبسط احلماية وغريها ومن هنا يظهر ان العصبية ليست خاصة ابلقرابة