ع – القناع
  مما دفعه إلى الخروج عن دائرة المألوف ،  والتمرد على قيم الثبات والجمود ،  فكانت القصيدة الشعرية محطة أولي أمام الشاعر ،  وميدان إبداع « الأن الشاعر في قصيدة القناع يستطيع أن يقول كل شيء دون أن يعتمد على شخصيته الذاتية بشكل مباشر ،  معبرا عن مكنونات نفسه ،  إذ صار القناع مظهرا من مظاهر الحداثة وما بعدها في الشعر العربي الحديث ،  والقناع لغة : ما تتقنع به المرأة من ثوب تغطي بها رأسها ومحاسنها ، أما تعريف القناع : 
  وذلك للحديث من خلال شخصية تراثية ،  عن تجربة معاصرة ،  بضمير المتكلم . صوت الشاعر ،  من خلال صوت الشخصية التي يعبر الشاعر من خلالها ،  ويرى عبد الوهاب البياتي أن القناع هو الاسم الذي يتحدث من خلاله الشاعر نفشه ،  متجردا من ذاتيته ،  أي أن الشاعر يعمد إلى خلق وجود مستقل عن ذاته ،  وقدمها تقديما متميزا يكشف عالم هذه الشخصية في مواقفها أو هواجسها أو تأملاتها أو علاقاتها .  أنها ليست سوى قناع ينطق الشاعر من خلاله فيتجاوب صوث الشخصية المباشر مع صوت الشاعر الضمني تجاوبيا يصل بنا إلى معنى القناع في القصيدة ۲ )
 ويعرف علي جعفر العلاق القناع بأنه : « تقنية غني باستخدامها شعراء هامون في العالم مثل « بیتس » و » إزرا باوند » و » إليوت » ( .  ) . إن القناع رمز يأخد شكل الشخصية التاريخية التي تنجز حديثها غالبا بضمير المتكلم ، القناع نشأته وتطوره 
 القناع مصطلح مسرحي أساسا لم يدخل عالم الشعر إلا في مطلع هذا القرن ليؤدي وظيفة جديدة تختلف نسبيا عن الوظيفة التي كان يؤديها في مجال المسرح ،  فالقناع بصيغته الأدبية بدأ على يد الشعراء الإنكليز لاسيما الشاعر ( بن جونسون ) الذي كتب أعمالا مسرحية تنتمي إلى ما يطلق عليه ( الأقنعة ) من خلال مسرحيته ( السواد المقنعة ) عام 1605 والتي تقف في مقدمة أعماله في هذا المجال .  وعند ظهور كتاب ( تجربتي الشعرية للشاعر عبد الوهاب البياتي ) أصبح القناع
 مصطلا أسلوبا يشير إلى الاسم الذي يتحدث من خلاله الشاعر نفسه متجردا من ذاتيته. أهم أنماط القناع : للقناع أنماط منها : -
 : صلبوني في الغربة يا حادي الركب قيدني إخواني ورموني في الجب قتلوني يا حادي الركب لأني أحييت ( ۳ )
  - القناع الصوفي : ويظهر في قصيدة الشاعر صلاح عبد الصبور : ( 4 ) تعالى الله هذا الكون لا يصلحه شيء فأين الموت أين الموت أين الموت ؟
  وهي تتألف من عشرة مقاطع ومنها : 
 رحلاتي السبع روایات عن الغول 
  ويري سامح الرواشدة أن القناع ولا يعدو أن يكون شخصية سواء أسميناه ( اسما أو رمزا أو شخصية تبدو من خلال النص ،  ويختفي صوت الشاعر المباشر خلفها من بداية النص حتى نهايته ،  ويسيطر عليه ضمير المتكلم تماما ،  أو تداخل بعض الأصوات الأخرى حين تتعدد الأصوات في ،  وتجسد ذلك في صرخة أخيه الشاعر المهلهل ( الزير سالم في السيرة الهلالية الذي ردد لازمة « ذهب الصلح أو تردوا كليبا   
  لسحيم ،  يتخيل كيف سيجرونه ،  من رجله ،  لكن ،  تكر في مخيلة سحيم المشاهد والذكريات والأسماء .  ويبدأ بذاته لثغته .  ثم يرتد ثانية إلى ذاته .  امتزج واقعها التاريخي بانفعال وعاطفة شاعر آخر .  الحرية والعبودية هما قطبا مطولة القصيبي ( 3 ) ،  فالشاعر لجأ إلى هذه التقنية للتعبير عن رفض الواقع ، -التشكيل البصري
  لم يكن هذا المصطلح معروفا في السابق ،  ولذلك أصبح الشاعر الحديث ينسج قصيدته على المنوال الذي يريد ،  لا يسمح للشاعر أن يخرج عليه أو يتصرف به إلا ضمن حدود ضيقة ) وبعد انتقال إستراتيجية التحليل من المؤلف 
  « أصبح التشكيل البصري بنية أساسية من بنی الخطاب الشعري ،  ودا ثريا يوجه فعل التلقي ،  كما أنه يساعد على إنتاج الدلالة ،  ( ۳ ) .  إذن فالتشكيل البصري مهارة ذات معان ،  وشكل الاشتغال الفضائي موضع اهتمام العديد من النقاد العرب خصوصا المغاربة منهم . أشكال التشكيل البصري : 
 للتشكيل البصري تقنيات متعددة منها :
  - الحذف :  يندرج تحت السواد والبياض حيث يستخدم الشاعر الحذف ( .  ) في النص للتعبير عن كلام محذوف ،  ويلجأ الشاعر إلى هذا
  الفعل السببين : 
  فالشاعر يريد أن يلفت النظر إلى نص أبعد عن الأنظار ،  وليس كما هو معتاد في علامات الترقيم ،  إذ تتكون من ثلاث نقاط ،  إذ جاءت بعد جملة ( يدعو للصمت .  ) فهل هذا الصمت أدى لإرهاق الشاعر فيات التعبير عنه صعبا ،  ثم تأتي بعد جملة ( أن الحبر قليل ) ،  وكأن الصمت يعادل الصوت في هذا الصراع ،  إذ تتجلى الوقفة مع الذات والإحساس بالنبض ،  إذ يقول فيها : أنا
  إذ يكرر نفس النص ،  لكن يجعل بدايته في نهاية آخر الصفحة ،  ونهايته في بداية الصفحة ،  يتم عبره التأكيد على مقطع أو سطر ،  وبه تتحدد مجموعة من الانطباعات التي تؤثر على المتلقي بصفة عامة وتحمل في داخلها دلالات متنوعة ،  ؟ » للشاعرة ثريا العريض ،  عندما نلاحظ أن الشاعرة عنونت القصيدة ب « فعل ماض .  ؟ فهذا العنوان يمثل مفتاح النص ،  فالأبيات القادمة ليست إلا ماضيا ولى وذهب ،  ونجد أن الكلمات التي كتبت بخط سميك في القصيدة هي أحبتك يوما ،  » فكل ما تعلق بالحب استحق أن يكتب بهذه الطريقة ،