أشار السيد محمد الخضر حسين إلى ما في حديث الدكتور في هذا الفصل -وفي غيره من الفصول- من تعميم ومبالغة،  فهم متأثرون بما كان يتأثر به العرب،  وإما أن يكونوا من الموالي فهم متأثرون بما كان يتأثر به الموالي .  ثم تعرض لما تعرض له الدكتور من ذكر حماد الراوية وخلف الأحمر،  وقال إنهما ليسا "مرجع الرواية كلها ولا أن الطعن فيهما طعن في الرواية جميعًا"2.  ومع ذلك فقد ذكر بعض الروايات التي تطعن في حماد وخلف ونقدها وبيَّن ضعف بعضها.  ولم يكتف الدكتور بذلك بل قال عنه: "وأكبر الظن أنه كان يأجر نفسه للقبائل يجمع لكل واحدة منها شعرًا يضيفه إلى شعرائها" فقال السيد محمد الخضر حسين إن إيجار عالم كأبي عمرو الشيباني لا يمكن أن يكون قد حدث من غير أن يتنبه له القدماء ويشيروا إليه3،  وأن الدكتور لم يبنِ حكمه هذا إلا على الظن والتخيل.  فليس في الطعن حجة أو دليل على صحة التهمة؛  حتى إن رواة ثقات كالأصمعي وأبي عبيدة وأبي زيد كانوا يتطاعنون ويضعِّف كل منهم رواية صاحبه،  وقد عقد ابن جني فصلًا في كتابه "الخصائص" على ما يكون من قدح أكابر الأدباء بعضهم في بعض وتكذيب بعضهم بعضًا،  وهي لم تمحص ولم تنتقد وإن صح إسنادها فوليدة أحقاد معاصرة،  فإن كلام الأقران بعضهم في بعض لا يقدح في العدالة،