يرى فريق أن الله لم يقدر أفعال العباد، بل العباد هم الخالقون لأفعالهم خيراً كانت أم شراً، ولهذا يحاسبون عليها. وفي المقابل، زعمت الجبرية أن الإنسان مجبور على أفعاله.