الأموال التي تجب فيها الزكاة أربعة أصناف: السّـائمة من بَهِيمة الأنعام، زكاة السائمة من بـهيمة الأنعام: الإبل، تجب الزكاة في بهيمة الأنعام بشروط أربعة:
  أما المعلوفة وهي التي يعلفها صاحبها وينفق عليها،  ولا ترعى أكثر الحول فلا زكاة فيها عند جمهور أهل العلم؛  )) وأما السائمة أكثر الحول ففيها الزكاة؛  وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة شاة.  ولحديث بـهز ابن حكيم عن أبيه عن جده: أن رسول الله r قال: (( في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون. الشرط الثالث: أن يحول عليها الحول عند مالكها حولاً كاملاً؛  فإن لم تبلغ الأمهات نصاباً فبداية الحول من كمال النصاب بالنتاج،  ومثال ذلك: رجل عنده أربعون شاة فولدت كل واحدة ثلاثة إلا واحدة ولدت أربعة،  فأصبحت مائة وإحدى وعشرين ففيها شاتان، الشرط الرابع: أن تبلغ النصاب الشرعي،  وأما ما دون النصاب من الأعداد اليسيرة فلا زكاة فيها،  ونصاب بـهيمة الأنعام بالتفصيل على النحو الآتي:
 أولاً: نصاب الإبل لا زكاة فيها حتى تبلغ خمس ذود،  فمن سُئلها من المسلمين على وجهها فليعطها،  ومن سُئل فوقها فلا يعط: في أربع وعشرين من الإبل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة،  فإذا بلغت خمساً وعشرين إلى خمسٍ وثلاثين ففيها بنت مخاض أنثى،  فإذا بلغت ستّاً وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها بنت لبون أنثى،  فإذا بلغت ستّاً وأربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل فإذا بلغت واحدة وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة ،  فإذا بلغت- يعني ستّاً وسبعين- إلى تسعين ففيها بنتا لبون،  فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل،  فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة،  ومن لم يكن معه إلا أربع من الإبل فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربّها،  فإذا بلغت خمساً من الإبل ففيها شاة.