ﻟِﻔَﺼْ ﻞاﻟﻘﻮلأَﺣَﺪﱡ ﻣﻦاﻟﺤﺴﺎم،واﺳْﺘَﻜْﺸَ ﻔَﻪُ اﻟﺤﻜﻤﺎءاﻟﺮاﺳﺨﻮنﻗِﺼﱠﺔُ ﻳﻮﺳﻒﻋﻠﻴﻪاﻟﺴﻼم،ﻓﺈنﻣَﻀْ ﻤُﻮﻧَﻬﺎ اﺳﺘﻤﺮارأُﺑﱠﻬَﺔاﻟﺘﱠﻤَﺪنﻋﲆﺗﻌﺎﻗﺐاﻟﻘﺮوناﻟﻜﺜيةﰲأﻳﺎمالﻠﻮكاﻷواﺋﻞ،وﻣﻤﺎﻳُﻌَﻀﱢ ﺪُ ﻣﺎ اﻟﺮﺳﻮمالﻠﻮﻛﻴﺔالﻌﺘﱪَ ة،وﻛُﻞﱡ ﻣَﻦْ ﻇَﻬَﺮَ أَﻧﱠﻪُ ﺗَﻌَﻴﱠﺶَ ﻣﻦوَﺟْﻪٍ ﺣﺮامﻓﺠﺰاؤهاﻟﻘَﺘْﻞ،ﻓﻴُﺴْ ﺄَلﻛُﻞﱡ إﻧﺴﺎنﻋﻦﻣَﻮَادﱢ ﺗَﻌَﻴﱡﺸِ ﻪِ،وﻣِﻦْ وﻗَﻄْﻊﻋِ ﺮْقاﻟﺒﻄﺎﻟﺔواﻟﻐﺶواﻟﺘﺪﻟﻴﺲ،وذﻟﻚأﻧﻪﻳَﺠِﺐُ ﰲآﺧﺮ ﺑﻞوﻓﺎءاﻟﺪﻳﻦﻣﺤﻠﱡﻪأَﻣْﻮَالالﺪﻳﻦﻻﺷَ ﺨْﺼُ ﻪ،وﻛﺎﻧﺖﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﻢﺗَﻤِ ﻴﻞإﱃاﻟﺤﺚﻋﲆاﻟﻌﻤﻞ ﻣِ ﻦْ اﻟﻘﺎﺗﻞﺑِﺪُونﺣَﻖﱟ وﻟَﻢْ ﻳُﺨَﻠﱢﺼْ ﻪﻓﺠﺰاؤهاﻟﻘﺘﻞ،وأَنﱠ ﻣَﻦْ ﻗَﺪَرَ ﻋﲆﺗﺨﻠﻴﺺالﻘﺘﻮل وﻛﺎنﰲأﺣﻜﺎمالﴫﻳيﻋﻘﺎباﻟﺰﻧﺎﺷﺪﻳﺪًاﺟﺪٍاﻟﻜﻮﻧﻪﻣﻦاﻟﻜﺒﺎﺋﺮالُﴬِﱠةﻟﻸﻣﺔ،وأَذِنَ ﻟﻠﻤُﺤِﻖﱢ أنﻳَﻀَ ﻊَﻳَﺪَهُﻋﻠﻴﻬﺎ؛ﻓﺈذاﻇَﻬَﺮَ اﻟﺤﻖ واﻟﻘﻀﺎﻳﺎواﻵراءﺗُﻜْﺘَﺐﺑﺎﻟﻘﻠﻢوالﻨﺎﻗﺸﺎتوالﺤﺎوراتوالﺮاﻓﻌﺎتﻛﺬﻟﻚ؛وﻛﺎﻧﺖﻛِﺘَﺎﺑَﺘُﻬُﻢﺑﺎﻟﻘﻠﻢ أﻧﻬﻢﻛﺎﻧﻮاﻳُﺆَﻟﱢﻬُﻮنﻛُﻞﱠ ﻣَﻦاﺧْﱰََعَ أﻣﺮًاﻏﺮﻳﺒًﺎﻣﻦﻗﺎﻧﻮنأوﻋِ ﻠْﻢأوﻓَﻦﱟ،ﻓﻜﺎﻧﻮاﻻ ذاكإﻻﺑﻘﻮةﻋﺴﺎﻛﺮهوﺿَ ﺒْﻄِ ﻬِﻢْ ورَﺑْﻄِ ﻬِﻢْ،وﻓﺘﺢاﻟﻌﺮاقواﻟﻌﺠﻢ ﺑﺪﻟﻴﻞأنالﻠﻚﺳﻴﺰوﺳﱰﻳﺲﺟَﻴﱠﺶَ ﺟﻴﺸً ﺎﻋﻈﻴﻤًﺎﻟِﻘَﺼْﺪﺳَﻠْﺐﺑﻼداﻟﻌﺮاقواﻟﻌﺠﻢواﻟﻬﻨﺪ ﻋﲆﻣﴫﻣﻦاﻷﻣﻢ،وﺗَﺮَﺗﱠﺐَﻋﲆذﻟﻚأﻳﻀً ﺎﺑﺘﺪاولاﻷزﻣﺎنﻋَﺪَماﻟﻘﺪرةﻋﲆﻣﻘﺎوﻣﺔﻛﻞﻣَﻦْﻛﺎنﻳَﻬْﺠﻢ ﻟﻠﻤﺤﺎرﺑيﻛﺎﻧﺖﺳﺒﺒًﺎﰲﻛﺜﺮةأﻣﻮاﻟﻬﻢورﻓﺎﻫﻴﺘﻬﻢ،ﻓَﱰََﺗﱠﺐَ ﻋﻠﻴﻬﺎﻓﻴﻤﺎﺑَﻌْﺪﻓُﺘُﻮرَ ﻫَﻤﱠﺘِﻬِﻢْ ﰲ ﺗَﻜُﻮناﻟﺴﻤﺔﻇﺎﻫﺮةﻋﲆﺑَﺪَﻧِﻪﺗُﻠَﻮﱢﺛُﻪوﺗُﺬِﻟﱡﻪﺑَيْ أَﻫْﻞِ وَﻃَﻨِﻪِ،أوﻳَﻔِﺮﱡ ﻣﻦاﻟﺰﺣﻒﻳُﻌَﺎﻗَﺐُ ﺑِﻮَﺳْ ﻤِ ﻪﺑﻌﻼﻣﺔاﻟﻌﻴﺐواﻟﻌﺎرواﻻﻓﺘﻀﺎح،ﻋﲆﻛﻞﻋِﻤَﺎﻟَﺔﺣﺎﻛﻢ —ﻟَﻢْ ﺗَﺰَلْ ﺻُ ﺤُﻒاﻟﻌﻠﻮمالﴫﻳﺔﺗُﺮْﺳَ ﻢﺑﺎﻟﻘﻠﻢاﻟﻘﺪﻳﻢاﻟﱪﺑﺎﺋﻲ.