ـ المسلمات :هي أقل يقينية من البديهيات، و لكن يصادق على صحتها و يسلم بها تسليما ، بالرغم من عدم بيانها بوضوح للعقل، و لكن نظرا لفائدتها المتمثلة في إمكانية استنتاج منها العديد من النتائج دون الوقوع في تناقض. 3ـ التعريفات :يراد بها، التعبير عن ماهية الشيء المعرف بمصطلحات مضبوطة ، يجمع من خلاله كل صفات الشيء و يمنع دخول صفة أو خصائص خارجة عنه حيث يصبح التعريف جامعا مانعا. كما ان للاستدلال ادوات تتمثل في : 1ـ البرهان: و هو عملية منطقية تنطلق من قضايا اولية صحيحة الى قضايا ناتجة عنها بالضرورة و فقا لقواعد منطقية خالصة. تنطلق من مقدمات مسلم بها ، الى نتائج غير مضمون صحتها. 3ـ التجريب العقلي: هو قيام الباحث داخل عقله بكل الفروض و التجارب التي يعجز عن القيام بها في الخارج. و قد انتقد هذا المنهج من طرف الفلاسفة و العلماء ، و أسسوا نقدهم على مبادئ الاستدلال (البديهيات- المصادرات- التعريفات)، على ان جميعها ترجع الى مبدأ واحد و هو مبدأ المصادرات ، باعتبارها قضايا يصادر عليها مصادرة و تتحقق صحتها بسلامة و صحة نتائجها كلما تعددت و زادت نتائجها دون وجود تناقض،