۱-ِالعَوض عن حرف:ویكون ذلك في الاسم المنقوص إذا جاء على صیغة مثل: جَ وَ ار-ٍسَوَ اق-ٍَادعَو-ٍسَوَ اع-ٍلَیَال-ثَوَ انٍ. ولیس من حقِّ ھا أن تُنوَّ ن تنوین لكنھا وَ رَ دَت ْ عن العرب مُنوَّ نة ً في حالتي الرفع والجرّ، فتثبت الیاء مفتوحة من غیر تنوین. -وقال تعالى:[ ̄¬« ª ̈Z)۲( فكلمة )لیال( في الآیة الأولى والثانیة في حالة جرّ ، وتنوینھا عِ وَ ض ٌ عن وفيالآیة الثالثة منصوبة بالفتحة من غیر تنوین؛ فھي على صیغة منتھى الجموع. ۲-ِالعَوض عن كلمة:ویكون ذلك في الكلمات التى أصلھا ملازمة ویكثر ذلك في الأسماء: كُل- بعض-ّأي-قَبْل وبَعْ د )ونحوھمامن الظروف المقطوعة عن الإضافة ومن شواھد تنوین ھذه الأسماء: ٤)(تنوین العوض عن الحرف یقتصر على الاسم المنقوص الذي على صیغة منتھى لذلك فمن الخطأ أن یقال بأن التنوین فى )قاضٍ ( و)داعٍ ( ونحوھما تنوین عوض، وقال تعالى:[fedcbaZ)۲( وقال الشاعر: فَسَاغ َ لِـي َ الشَّ رَ اب ُ وَ كُنْت ُ قَبْلاِأَكَاد ُ أَغَص ُّ بِالماء ِ الفُرَ ات وما عُطِ ف َ علیھا)٤( وفي الأسماء، وفي البیت التقدیر: وكنت ُ قبل َ ذلك. ویلاحظ ھنا أن تنوین العوض عن كلمة ھو في الوقت نفسھ تنوین تمكین؛ لأن الأسماء التي تنوَّ ن ھذا التنوین معربة، أي أن التنوین ھنا لھ وظیفتان. عِ نْدَ ئِذٍ. و)إذ( ظرف لما مضى من الزمان، السكون)٥( ویلزم الإضافة إلى الجمل، ۳)(الروم:٤. ٤)(الاسم الموصول وصلتھ فى قوة الاسم المفرد؛ ووظیفتھاھى إزالة إبھام الاسم الموصول. ٥)(عند تنوین )إذ( فإنھ یلتقي ساكنان، التقاء الساكنین بكسر الذال، كسرة التخلص من التقاء الساكنین، المقدمات النحویة۱٥ إذ( فإنھ یجوز تنوینھا وعدم ذكر المضاف إلیھ، عن الجملة المحذوفة، ومثال ذلك قولك: ُّ سوف ینتصر ُ الحق ُّ وتعود ُ الأرض ُ إلى أصحابھا، ویوم َ إذ ٍ ینتصر ُ الحق وتعود الأرض ُ سیندم ُ الظالم ُ المغتصب ُ أشد َّ الندمِ. فھذا ̄¬« ª ̈§ ¦¥¤£¢¡ے~ والتقدیر: وَ یَوْ م َ إِذ ٍ یغلب ُ الرومُ،