وبان لي في أثناء ذلك على الضرورة من أسباب لا أحصيها،  ومرة بالعلم البرهاني ومرة بالقبول الإيماني: أن للإنسان بدناً وقلباً،  دون اللحم والدم الذي يشارك فيه الميت والبهيمة،  وأن البدن له صحة بها سعادته ومرض فيه هلاكه،  ولا ينجو " إلا من أتى الله بقلب سليم " وله مرض فيه هلاكه الأبدي الأخروي،  كما قال تعالى: في قلوبهم مرضٌ " وأن الجهل بالله سم مهلك،  وطاعته بمخالفة الهوى دواؤه الشافي،  وأنه لا سبيل إلى معالجة البدن إلا بذلك.  الذين اطلعوا بخاصية النبوة على خواص الأشياء،