أما شروط القاذف والمقذوف والتفاصيل في ذلك،  فإن الحد إذا لم يؤخذ في الدنيا
 من صاحبه أخر إلى يوم القيامة. صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي
 صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بِالزِّنَا يُقَامُ
 وعندما ذكر الله قصة قذف أم المؤمنين عائشة .  قال بعدها: ( وَتَحْسَبُونَهُ
 هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللهِ عَظِيم } [النور: 15]. مع الذنوب الأخرى كان مهلكًا لصاحبه، صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي
 صلى الله عليه وسلم قال: «أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟ قَالُوا:
  فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا
 عَلَيْهِ،