۱ - مقدمة
 إن الجانب الذي يمثل الصعوبة الكبرى في باب التركيب ،  هو ما يسمى بالبناء أو نظام الجملة .  ومن الغريب ألا يتناول أحد من أساتذة اللغويات هذا الجانب من جوانب الترجمة إلى العربية ،  ولا تزال تتولد كل يوم ،  من رحم الإنجليزية بصفة أساسية ،  رغم ما يزعمه أصحابها من أنها نظريات عامة وتنطبق على شتى لغات الأرض .  وفي ظنّي أن ذلك يرجع إلى أن علم اللغويات لا يزال علماً جديداً ،  وهي الإنجليزية في هذه الحالة ،  قبل أن ينتقل إلى اللغات الأخرى.  وربما استطعنا أن نستثني هنا الأستاذ نايدا Nida الذي رصد ( الأبنية الأساسية ) ( أو الأبنية النووية ) أي kernel structures التي تتميز فيها كل لغة عن سواها ،  رغم أنني وجدته مفيداً ؛  بطبيعة الحال ،  عن اتجاهات علم اللغويات الجديد الذي أصبح له كهنة ترتعد لذكرهم الفرائص ،  وأصبحت لهم مصطلحاتهم الجديدة التي تشكل فيما بينها لغة خاصة بهم لا يفهمها   
 سواهم .  ولذلك فإذا قرأت كتاب كاتفورد Catford وعنوانه و نظرية لغوية للترجمة ،  (۱۹۸۰).  وجدته يعتمد على قواعد النحو التي أرساها هاليداي في رصد التقابل بين التراكيب في اللغة المترجم منها والمترجم إليها ،  و وجدت تسليماً بأن هاليداي هذا هو شيخ الكهنوت ؛  فلم تخرج منه بشيء يفيدك في
 الترجمة العربية . والحق أن العربية تمثل مشكلة قائمة برأسها ؛  وما جرى العرف على تسميته بالثنائية اللغوية في كل بلد عربي ،  وهي ثنائية الفصحى والعامية .  ولطالما اعترضت على تصور وجود هذه الثنائية وتلفت حولي بحثاً عن مؤيد ؛  فلم أجد سوى الدكتور شكري عياد ،  حتى عثرت على كتاب الدكتور السعيد بدوي الذي أشرت إليه في بداية هذا الكتاب ،  فاطمأن قلبي إلى صحة ما كنت أذهب إليه دائماً ،  من أن لدينا لغة عربية واحدة لها مستويات متعددة .  وقد عرضت هذه النظرة في مقالي عن نجيب محفوظ بالإنجليزية ،  ثم في مقدمة ترجمتي المسرحية ( يوليوس قيصر » . وهأنذا أؤكدها من جديد لفائدة المترجم الذي يستخدم الفصحى المعاصرة ،  وهو مستوى من العربية يستخدم جانباً كبيراً من لغة التراث وجانباً كبيراً من العامية المصرية ) بمستوياتها المتعددة التي يحددها بدوي بثلاثة ) . وأهم ما تتميز به هذه اللغة هو أنها تحتفظ بالسمات النحوية والصرفية للفصحى التراثية ؛  مما يفرض علينا نحن الذين نكتب بها ونفكر أن نعي التراكيب الأساسية للفصحى التراثية حتى تخرج نصوصنا في صورة عربية سليمة ،