وهو أيضاً بنفس المعنى في الفرنسية ،  فكلمة Langue هي هی ( لسان ) ،  وهي ( لغة ) ،  غير أن ( اللسان ) بمعنى ( اللغة ) يعتبر من باب الاستعمال
 المجازى المتفرع عن دلالته الحقيقية ،  بمعنى العضو المعروف في الفم ،  سواء في ذلك العربيـــــة والفرنسية ،  والأمر لا يختلف في الإنجليزية بالنسبة إلى
 واللغة بهذا المعنى هى من خصائص الإنسان وحده ،  رغم ما عرف من وجود نوع من المستويات اللغوية لدى الحشرات والطيور والحيوانات ،  يتم بوساطته التفاهم المشترك بين أفرادها ،  وهو ما أكدته البحوث العلمية أخيرا ،  وجاءت به قديما إشارات القرآن في قوله تعالى عن نملة سليمان : « قالت نملة : يأيها النمل ادخلوا مساكنكم ،  لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون ،  فتبسم ( سليمان ) ضاحكا من قولها » ،  وقوله عن الهدهد : « فمكث غير بعيد فقال : أحطت بما لم تحط به ،  وجئتك من سبأ بنبأ يقين .  ولا يبعد عقلا أن تكون المخلوقات الله الأخرى لغات تتخاطب بها ،  وقد يبدو لنا من هذه اللغات مظاهر نلحظها مثلا فى اختلاف صوت القطة في حالة غضبها ،  عنه فى حالة شجارها ،  عنه فى حالة طلبها الطعام ،  عنه في حالة ندائها لقطاطها ،  وهو أيضاً ما ندركه من نباح الكلاب عند الخطر ،  وهكذا سائر أنواع المخلوقات . الاختلاف يمنح النظر السطحى اقتناعا بوجود مستوى لغوى يتم به تعاون أفراد النوع فيما بينهم ،  على الرغم من ارتباط وجود اللغة بوجود العقل لدى الإنسان ،  فأثر العقل فى لغة الإنسان مدهش عجيب لا يطيق أى وصف تصويره ،  فلو أننا تصورنا وجود لغة بلا تحكم عقلى في