لحديث ( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ) رواه الجماعة ،  إلا البخاري « وكان عمر يضرب على الصلاة بعد الإقامة » .  ومن صلى ثم أقيمت الجماعة سن أن يعيد ،  والأولى فرضه ) لحديث أبي ذر المتقدم .  ويتحمل الإمام عن الماموم القراءة ) لقوله تعالى ( وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا ) (3) قال الإمام أحمد : أجمع الناس على أن هذه الآية في الصلاة .  إلا الترمذي .  وكذلك حديث أبي هريرة ،  وقد جاء مصرحاً به عن جابر مرفوعاً « كل صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ،  إلا وراء الإمام» رواه الخلال .  وقوله اقرأ بها في نفسك من قول أبي هريرة.  قال في المغني : وقد خالفه تسعة من الصحابة ،  وسجود السهو ( إذا دخل مع الإمام من أول الصلاة وتقدم في بابه.