وما كان خاملا ولكن بعض الذكر أنبه من بعض وقد حكى أن امرأ القيس نفاه أبوه لما قال الشعر ،  شبب بنساء أبيه ،  وبدأ بهذا الشر العظيم،  فكان إليه من أبيه ما كان ليس من جهة الشعر، وأما تفسير القول الآخر في السرى والدنى ؛  فإنه إذا بلغت والدنى نفسه ،  وطحت به همته إلى أن يصنع الشعر الذي هو أخو الأدب ،  ويُحل به صدر النادى ،  ويرفع صوته على من فوقه ،  ويزيده في القدر على ما استحقه - فقد صار سرياً ،  فإن كان القول له فذلك أعظم مزية ،  إلى أن يصنع الشعر ليتكسب به المال و يكافىء به الأيادى دون غيره - وهو يعلم أنه أبقى من المال ،  وأنه إن خاطب به من فوقه فقد رضى بالضراعة ،  وإن خاطب به كفاه ونظيره فقد نزل عن المساواة ،  وإن خاطب به من دونه سقط جملة - ذلك على أن يكون شعره من حا(۳) أو عتاباً، وسأذكر ممن رفعه أو ممن وضعه ماقال أو قيل فيه من الشعر بعض من ذكر الناس ؛  وإن كنت حريصا على الإيجاز والاختصار. لمن رفعه ماقال من القدماء الحارث بن حلزة اليشكري ، فأنشد الملك عمرو بن هند قصيدته :