الأمير عبد القادر ابن محي الدين المعروف بـ عبد القادر الجزائري هو كاتب وشاعر وفيلسوف وسياسي وفارس،  اشتهر بمناهضته للاحتلال الفرنسي للجزائر.  ولد قرب مدينة معسكر بالغرب الجزائري يوم الثلاثاء 6 سبتمبر 1808 الموافق لـ 15 رجب 1223 هـ،  رائد سياسي وعسكري مقاوم قاد مقاومة شعبية خمسة عشر عاما أثناء غزو فرنسا للجزائر هو أيضا مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة ورمز للمقاومة الجزائرية ضد الاستعمار والاضطهاد الفرنسي. 4	دولة الأمير عبد القادر وعاصمته المتنقلة
 5	ترميم آثار الأمير بدمشق
 9	مؤلفات الأمير عبد القادر
 مولده ونسبه
 الأمير عبد القادر بن محيي الدين بن مصطفى. وقد ُذكر أن الأمير عبد القادر قال لتلميذه العايش: «أنا عبد القادر بن محي الدين بن مصطفى بن محمد بن المختار بن عبد القاضي بن أحمد بن محمد بن عبد القوى بن علي بن أحمد بن عبد القوى بن خالد بن يوسف بن بشار بن محمد بن مسعود بن طاوس بن يعقوب بن عبد القوى بن أحمد بن محمد بن إدريس أحد أبناء عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن حفيد النبي محمد {صلى الله عليه وسلم} وابن علي وفاطمة وحفيد أبي طالب بن هاشم،  أنا عبد القادر بن محمد الدين وسليل النبي صلى الله عليه وسلم المرسل والمبعوث من الله وهو نفسه بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم،  إن أسالفي من الجانبين من الأشراف ساكني المدينة تفضيال،  ، ،  ، 
  ولد حوالي 6 ماي وقيل 6 سبتمبر 1808 بقرية القيطنة بولاية معسكر. تقطن أسرة محي الدين في قرية على الضفة اليسرى لوادي الحمام على مسافة حوالي 20 كلم غربي مدينة معسكر،  كانت الأسرة .  تعيش مما تدره من األراضي الزراعية التي تملكها ومن العوائد التي يقدمها الأتباع والأنصار والتي تتكون من نقود ومواد أولية مثل: الصوف بسهل غريس والقمح. وهي من ساللة الحسني القرشي سليل قبيلة لها سلطة روحية تتمتع بنفوذ واسع وقد جرت الأسرة على تقديم الضيافة لعابري السبيل والمساعدة للمعوزين، طفولته وتعليمه
  أجاد القراءة والكتابة وهو في سن الخامسة،  كما نال الإجازة في تفسير القرآن والحديث النبوي وهو في الثانية عشرة من عمره ليحمل سنتين بعد ذلك لقب حافظ وبدأ بإلقاء الدروس في الجامع التابع لأسرته في مختلف المواد الفقهية. شجعه والده على الفروسية وركوب الخيل ومقارعة الأنداد والمشاركة في المسابقات التي تقام آنذاك فأظهر تفوقا مدهشا. بعثه والده إلى وهران لطلب العلم من علمائها،  على يد الشيخ أحمد بن الطاهر البطيوي قاضي أرزيو وقد دامت هذه الرحلة العملية ما يقرب من السنتين (1237-1239 هـ) (1821-1823 م). بعد عودته إلى بلدة القيطنة وكان قد بلغ الخامسة عشر بادر والده إلى تزويجه واختار ابنة عمه لالة خيرة زوجة له فهي تجمع بين محاسن الخلق والنسب الشريف. رحلته إلى الحج
 لم يكن محيي الدين (والد الأمير عبد القادر) هملاً بين الناس،  فكان من الطبيعي أن يصطدم مع الحاكم العثماني لمدينة "وهران"،  فاختار أن يخرج من الجزائر كلها في رحلة طويلة. كان محي الدين بالإضافة لكونه شيخ الطريقة القادرية ذو مكانة رفيعة بين عامة الناس ومن كبار أعيانهم وقد دفعت آراؤه بالحاكم العثماني لوهران إلى تحديد إقامته ببيته وهو ما دفعه للتفكير بالخروج لأداء فريضة الحج والابتعاد عن هذا الجو المشحون.  فخرج واصطحب ابنه عبد القادر معه وهو في سن الثامنة عشرة،  ثم العودة إلى الجزائر مارًا بمصر وبرقة وطرابلس ثم تونس،  وما لبث الوالد وابنه أن استقرا في قريتهم "قيطنة"،  ولم يمض وقت طويل حتى تعرضت الجزائر لحملة عسكرية فرنسية شرسة،  ولكن الشعب الجزائري كان له رأي آخر.  كما تلقى الألفية في النحو والسنوسية والعقائد النسفية في التوحيد،  وبهذا اكتمل للأمير العلم الشرعي،  والرحلة والمشاهدة. لوحة للفنان هوراس فيرني تبيّن معركة الزمالة،  تحت قيادة الأمير عبد القادر يوم: 16 ماي 1843. المبايعة
 رسمة للأمير عبد القادر بمتحف فرساي سنة 1852
 فرّق الشقاق بين الزعماء كلمة الشعب،  واستقر الرأي على "محيي الدين الحسني" وعرضوا عليه الأمر،  وقبل أن تستقر الأمور تدخلت فرنسا مهددة السلطان بالحرب،  فانسحب السلطان واستدعى ابن عمه ليعود الوضع إلى نقطة الصفر من جديد. البيعة الأولى
 بعد أن تمت مبايعة محمد بن زعموم مع علي ولد سي سعدي في ضواحي متيجة،  انتقلت المقاومة إلى الغرب الجزائري أين كان "محيي الدين الجزائري" قد رضي بمسؤولية القيادة العسكرية،  وقد كان ابنه "عبد القادر الجزائري" على رأس الجيش في كثير من هذه الانتصارات.  فاقترح "محي الدين" ابنه "عبد القادر" لهذا المنصب وجمع الناس لبيعته تحت شجرة الدردار فقبل الحاضرون من علماء وكبراء ووجهاء القوم،  وقبل الشاب تحمل هذه المسؤولية، توجه الأمير بعد البيعة إلى معسكر ووقف خطيبا في مسجدها أمام الجموع الكبيرة فحث الناس على الانضباط والالتزام ودعاهم إلى الجهاد والعمل وبعد الانصراف أرسل الأمير الرسل والرسائل إلى بقية القبائل والأعيان الذين لم يحضروا البيعة لإبلاغهم بذلك،  ودعوتهم إلى مبايعته أسوة بمن أدى واجب الطاعة. البيعة الثانية
 png مقالة مفصلة: مبايعة الأمير عبد القادر (1833)
 فارس من جيش الأمير عبد القادر (1854).  أخوه وإثنين من أبنائه). لما ذاع خبر البيعة الأولى بادر أعيان ووجهاء ورؤساء القبائل التي لم تبايع إلى المبايعة فتمت في مسجد بمعسكر يسمى حاليا بـ مسجد سيدي الحسان حيث حررت وثيقة أخرى للبيعة وقرئت على الشعب وتولى كتابتها محمود بن حوا المجاهدي أحد علماء المنطقة وجاء فيه:
 ”	بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد النبي الطيب الكريم وعلى آله وأصحابه ذوي الفضل العظيم حمداً لمن فضل أمة محمد عليه السلام وخصها بمزايا لم يعطها أحداً من الأنام وجعلها خير أمة أخرجت للناس يامرون بالمعروف وينهون عن المنكرات والأرجاس هداهم به إلى الرشاد وطهرهم من عبادة الأوثان والأنداد والأضداد وجعلهم الشهداء على من سواهم من الأنام فشرف بذلك أمرهم ورفع قدرهم وجعل إجماعهم حجة وسبيلهم أقوم محجة وأوجب عليهم نصب إمام عدل وفرض عليهم اتباعه في القول والفعل ليكف الظالم وينصر المظلوم ويجمع شملهم بالخصوص والعموم ويكافح بهم عدو الدين لتكون العليا كلمة المسلمين وصلاة وسلاماً على من صدع بالحق ودعا الخلق إلى القول بالصدق وجاهد في الله حق جهاده حتى استقام المعوج وآب عن فساده سيدنا ومولانا محمد أشرف رسول وأكرم شافع مقبول صاحب المقام المحمود والحوض المورود وعلى آله وأصحابه أهل وداده وسيوف جلاده الذين بذلوا أنفسهم وأموالهم في طاعته ونصرته وأوضحوا شريعته وبينوا طريقته فحازوا بذلك أسنى المراتب ونالوا الدرجات العلى والمناصب فهم نجوم الإهتدا ومصابيح الإقتدا هذا ولما انقرضت الحكومة الجزائرية من سائر المغرب الأوسط واستولى العدو على مدينة الجزائر ومدينة وهران،  وطمحت نفسه العاتية إلى الاستيلاء على الجبال والسهول،  كما أني قبلت هذا المنصب مع عدم ميلي إليه،  وتأمين السبل،  ومنع الأعمال المنافية للشريعة المطهرة،  وحماية البلاد من العدو،  والقيام بالشعائر الأحمدية،  وعلى الله الاتكال في ذلك كله 13 رمضان 1248 هـ الموافق لـ 4 فبراير 1833 م
 تأسيس الدولة
 توحيد الصف
 عندما تولى عبد القادر الإمارة كانت الوضعية الاقتصادية والاجتماعية صعبة،  ولكنه لم يفقد الامل إذ كان يدعو باستمرار إلى وحدة الصفوف وترك الخلافات الداخلية ونبذ الأغراض الشخصية.  وفي نداء له بمسجد معسكر خطب قائلا:«إذا كنت قد رضيت بالإمارة، الإمارة ليست هدفي فأنا مستعد لطاعة أيّ قائد آخر ترونه أجدر منّي وأقدر على قيادتكم شريطة أن يلتزم خدمة الدّين وتحرير الوطن»
 إن وحدة الأمة جعلها الأمير هي الأساس لنهضة دولته واجتهد في تحقيق هذه الوحدة رغم عراقيل الاستعمار والصعوبات التي تلقاها من بعض رؤساء القبائل الذين لم يكن وعيهم السياسي في مستوى عظمة المهمة وكانت طريقة الأمير في تحقيق الوحدة الوحدة هي الإقناع اولا والتذكير بمتطلبات الايمان والجهاد،  بفضل ايمانه القوي انضمت اليه قبائل كثيرة بدون أن يطلق رصاصة واحدة لاخضاعه بل كانت بلاغته وحجته كافيتين ليفهم الناس اهدافه في تحقيق الوحدة ومحاربة العدو،  فقد حارب الفساد الخلقي بشدّة،  تلمسان،  المدية،