ثأنياً : الشواهد الأثرية                                       والنظريات العلمية . التوارة  תּוֹרָה	الأنبياء     נְבִיאִים	المكتوبات  כְּתוּבִים
 وهى تُنسب إلى موسى.  -بالرغم من عدم صحة هذا الاعتقاد- والدليل ما ورد فى  سِفر"التثنية 5-34" فمات هناك موسى عبد الرب فى أرض موآب حسب قول الرب".    
 م . والأسفار الخمسة هى : 
 سِفر التكوين -سِفر الخرو ج -سِفر اللأويين -سِفر العدد -سِفر التثنية  
 الأنبياء  المتاخرون :  تنقسم إلى أربعة أقسام : إشعيا / إرميا / حزقيال / الأنبياء الصغار الذىن كتبوا أسفارا صغيره  وهم: هوشع / يوئيل / عاموس/ عوفاديا / يونأن (يونس ) / ميخا/ ناحوم / حبقوق / صفنيا حجى /  زكريا / ملاخى.  أسفار المكتوبات :  
 يطلق عليها كُتب الحكمه أو أسفارالحكمه و هى أسفار تتميز بالطابع الأدبى وهى  : - 
  مزامير داوود / الأمثال / أيوب / نشيد الأنشاد / روث (راعوث)/  المراثى/ الجامعه/ إستير/ دأنيال/ عزرا/ نحميا/ أخبار الأيام الأول/ اخبار الأيام الثأنى .  وسوف نركز على أسفار التوراه وسفر يشوع ، ◄◄ أولاً : مضمون سفر التكوين :
  وينتهى السفر بقصه يوسف ووصوله إلى مصر وإستدعائه يعقوب وإخوته لكى يعيشوا معه فى مصر،  وينتهى هذا السِفر بموت يوسف ،  أى أن سفر التكوين ينقسم إلى قسمين : الأول تاريخ بدء الإنسانيه فى الإصحاحات من (11-1)  فى البدايه خلق الله للطبيعه الجامده ،  ثم المخلوقات الحيه ومن بينها الإنسأن وصولا إلى طوفان نوح . ◄◄ ثانياً : مضمون سفر الخروج (40) إصحاحاً، ثم يتحدث السفر عن إضطهاد فرعون لبنى إسرائيل ثم ولادة موسى ونشاته وخروجه إلى أرض مدين ثم الوحى والعوده إلى مصر والخروج ببنى إسرائيل منها . ◄◄ ثالثاً :  سفر اللاويين (27) إصحاحاً وهو فى الأساس سفر ((تشريع )) يحتوى على القوأنين المتعلقه بالطقوس الدينيه والعباده والحياه اليوميه ، ◄◄ رابعاً :   سفر العدد (36) إصحاحاً يروى سفر العدد أخبار بنى إسرائيل طوال 40 سنه تقريبا من التيه فى صحراء سيناء ،  وسُمى سِفر العدد كذلك نسبه إلى احصاء الشعب مرتين : الأولى عند جبل سيناء والثانية : فى سهول مؤاب فى عبر الاردن مقابل أريحا ،  אֶל-מֹשֶׁה;  וַיְדַבֵּר יְהוָה אֵלָיו,