د ـ ﻣﻨﻜﺮات ﺣﻔﻼت اﻟﺰﻓﺎف: وﻳﺠﺐ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ إﻟﻰ أن اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﰲ إﻋﻼن اﻟﻨﻜﺎح ﻛﺜﻴﺮة ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬا وﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪم ذﻛﺮﻫﺎ، واﻟﺘﺠﺎوز ﰲ ﻣﻼﺑﺲ اﻟﺤﺎﺿﺮات ﺑﺤﺠﺔ اﻟﻔﺮح واﻟﺴﺮور، اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت ﻣﻦ ﻟﺒﺲ اﻟﻀﻴﻖ واﻟﻘﺼﻴﺮ واﻟﺸﻔﺎف وإﻇﻬﺎر اﻟﻤﻔﺎﺗﻦ ﻣﻊ ﻏﻼء أﺛﻤﺎﳖﺎ وأﳖﺎ ﻻ ﺗﻠﺒﺲ إﻻ ﻣﺮة واﺣﺪة. ﻣﺎ ﺳﻤﺢ ﺑﻪ اﻟﺸﺮع ﻣﻦ اﻟﻀﺮب ﺑﺎﻟﺪف واﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻄﻴﺒﺎت ﻫﺘﻚ ﺣﺮﻣﺎت اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﺗﺒﺎدل اﻟﺼﻮر ووﺻﻮﻟﻬﺎ ﻟﻠﺮﺟﺎل. وﻣﻨﻬﺎ: اﻹﺳـﺮاف واﻟﺘﺒـﺬﻳﺮ ﰲ اﻟﻤـﺄﻛﻮﻻت واﻟﻤﺸـﺮوﺑﺎت وﻣـﺂل أﻛﺜﺮﻫـﺎ [ وﻛــﺬﻟﻚ اﻹﺳــﺮاف ﰲ اﻟﻤﻼﺑــﺲ وﺑﻄﺎﻗــﺎت ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت ﺗﻌﺎرض اﻟﺸﺮع، ﻨﻬﺎ اﻟﺰوج ﻣﻦ أﻣﻨﻪ وﺳـﻌﺎدﺗﻪ وراﺣﺘـﻪ وﻣﺎﻟﻪ ﻓﻴﺒﻘﻰ اﻟﺰوج ﻣﻊ زوﺟـﻪ رﻫـﻴﻦ اﻟـﺪﻳﻮن ﻟﺴـﻨﻮات ﻋـﺪة ﻟﺘﺴـﺪﻳﺪ ﺗﻜـﺎﻟﻴﻒ ﺣﺎﺛًـ ـﺎ ﻋﻠـ ـﻰ ﻋـ ـﺪم اﻟﺘﻜﻠﻴـ ـﻒ ﰲ اﻟﺰﻳﺠـ ـﺎت: أﻛﺜـﺮﻫﻦ ﺑﺮﻛـﺔ أﻗﻠﻬـﻦ مؤنة ﻫـ ـ وﺻﺎﻳﺎ ﻟﻠﺰو وﻣـﻦ اﻵداب اﻟﺸـﺮﻋﻴﺔ ﻋﻨـﺪ زف اﻟﻌـﺮوس إﻟـﻰ زوﺟﻬـﺎ وﺑﻴﺘﻬـﺎ اﻟﺠﺪﻳـﺪ اﻟﻨﺼﺢ واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ واﻹرﺷﺎد ﻷﳖﺎ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎة ﺟﺪﻳﺪة ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻗـﺎل أﻧـﺲ: ﻛـﺎن أﺻـﺤﺎب إذا زﻓـﻮا اﻣـﺮأة ﻋﻠـﻰ زوﺟﻬـﺎ، وﻗـﺎل أﺑـﻮ اﻟـﺪرداء ﻻﻣﺮأﺗـﻪ: رأﻳﺘﻨـي ﻏﻀــﺒﺖ ُ ، وﻣﻦ ﺟﻤﻴﻞ اﻟﻮﺻـﺎﻳﺎ أﻧـﻪ ﻟﻤـﺎ ﺧﻄـﺐ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﺣ ُ ﺠ ْ ـﺮ، وﻟﻮ أن اﻣﺮأة اﺳﺘﻐﻨﺖ ﻋﻦ اﻟﺰوج؛ – مقرر الثقافة الإسلامية ﻳﻜﻦ ﻟﻚ ِ ﻋﺒﺪ ً ا وﺷﻴﻜ ً ﺎ. واﺣﻔﻈﻲ ﻟﻪ ﺧﺼﺎﻻ ً ﻋﺸﺮ ً ا، اﻷﻣﺮ ﰲ اﻟﻤﺎل ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ، ﺛﻢ إﻳﺎك واﻟﻔﺮح َ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ إن ﻛﺎن ﻣﻬﺘﻤ ً ﺎ، ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮم أن اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺴﻼم ﻳﻨﺸﺪﻫﻤﺎ ﻛﻞ ﺣﻲ ﻋﻠـﻰ وﺟـﻪ اﻷرض وﻟـﻦ ﻳﺘﺤﻘﻘـﺎ إﻻ ﺑـﺄداء اﻟﺤﻘـﻮق واﻟﻮاﺟﺒـﺎت ﺑـﻴﻦ اﻟـﺰوﺟﻴﻦ واﻷﺑﻨـﺎء ﺛـﻢ ذوي ﻟﺸـﺮﻳﻜﻪ ﰲ اﻟﺤﻴـﺎة اﻟﺰوﺟﻴـﺔ ، واﻟﺤﻘـﻮق اﻟﺰوﺟﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﱰﺗـﺐ ﻋﻠـﻰ ﻋﻘـﺪ اﻟــﺰواج ﻛﺜﻴــﺮة وﻳﻤﻜــﻦ ﺗﻘﺴــﻴﻤﻬﺎ إﻟــﻰ ﺛﻼﺛــﺔ أﻗﺴــﺎم: ﺣﻘــﻮق ﻣﺸــﱰﻛﺔ ﺑــﻴﻦ وﻗﺪ أوﺿﺢ اﻹﺳﻼم أن ﺣﻴﺎة اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة ﻣﻌًـﺎ ﰲ إﻃـﺎر اﻷﺳـﺮة إﻧﻤـﺎ ﻟﺘﻌﺎون ﻋﻠﻰ ﲥﻴﺌﺔ اﻟﻈﺮوف اﻟﻤﺜﻠﻰ اﻟﺘـﻲ ﻳﺠـﺪ ﻛـﻞ ﻣﻨﻬﻤـﺎ ﰲ ﻇﻼﻟﻬـﺎ ﻳﻌﻤــﻞ ﻛــﻞ ﻣﻨﻬﻤــﺎ ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﻵﺧــﺮ، ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺴﻌﺎدة واﻹﻋﺎﻧﺔ واﻹﻳﻨـﺎس، وﻗﺪ أوﺻـﻰ اﻹﺳـﻼم اﻟﺮﺟـﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴـﺎء، وﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻦ أن ﻳﺤﻔـﻆ اﻷﻣﺎﻧـﺔ وﻳﺮﻋـﻰ اﻟﻌﻬـﺪ وﻳﺘﺠﻨـﺐ اﻟﻜﻴـﺪ واﻹﻳـﺬاء، ﻓﺈذا رﻓﻌﺖ اﻟﻌﻼﻗﺔ إﻟـﻰ درﺟـﺔ اﻷﻣﺎﻧـﺔ، اﻟﻄﻐﻴﺎن واﻧﻤﺤﻰ اﻟﻴﺄس وﻛﻔﺖ ﺧﺸﻴﺔ اﷲ ﻧﻮازع اﻟﺸﺮ واﻟﻬﻮى. ﻛﻤﺎ اﺗﺠﻬﺖ اﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء اﺗﺠﺎﻫ ً ـﺎ آﺧـﺮ، وإﻋﻔﺎؤﻫﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺴﺎب اﻟﻤﻌﻨﺖ واﻟﻤﺆاﺧـﺬة اﻟﺸـﺪﻳﺪة، إذ ﻳــﺬﻛﺮ أن اﻟﺘﻜــﻮﻳﻦ اﻟﻨﻔﺴــﻲ ﻟﻠﻤــﺮأة ﻻ ﻳﻨﺎﺳــﺒﻪ ﺷــﺪة اﻟﺤﺴــﺎب، اﻟﻤﺘﻘﻠﺒﺔ وإﺣﺴﺎﺳﻬﺎ اﻟﺮﻗﻴﻖ وﻃﻤﻮﺣﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻨﻌﻴﻢ واﻟـﱰف، ﳖﺎ ﻗﺪ ﺗﻐﻀﺐ ﻣـﻦ اﻟﺘﺎﻓـﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﻴﺎء وﻳﺨﺪع ﻧﻈﺮﻫﺎ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر، اﺳﺘﻮﺻـﻮا » : ﷺ ﻓﺈﻧﻬﻦ ﺧﻠﻘﻦ ﻣـﻦ ﺿـﻠﻊ أﻋـﻮج وإن أﻋـﻮج ﺷـﻲء ﰲ اﻟﻀـﻠﻊ أﻋـﻼه، ) « ﺰل أﻋﻮج ﻓﺈن ذﻫﺒﺖ ﺗﻘﻴﻤﻪ ﻛﺴﺮﺗﻪ، واﻟﺮﺟﻞ ﻳﺤﺲ ﺑﺮدًا وروﺣ ً ـﺎ ﺣـﻴﻦ ﻳﻌﻠـﻢ أن ﻫـﺬه ﻃﺒﻴﻌـﺔ اﻟﻤـﺮأة ﻓﻴﺘﻘﺒﻠﻬـﺎ وﻳﺄﺧﺬ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻌﻬﺎ واﻟﺼـﱪ ﻋﻠﻴﻬـﺎ، وﻫﺬا ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻃﺮق اﻷﻣﺎن ﺑﻴﻦ اﻟـﺰوﺟﻴﻦ، اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﻨﺖ اﻟﻤﺆاﺧﺬة وﻳﻘﻴﻬﺎ اﺳﺘﻘﺼـﺎء اﻟﺤﺴـﺎب؛