- قوله تعالى : ﴿ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمَا ﴾
 ولما كان ذلك حراماً بالإحرام صار فعله محظوراً بالإحرام،  فإنه لما ثبتت الحرمة لحق المالك لم يتبدل ذلك بكونه خطأ أو عمداً فكذا ههنا.  والإتلاف مضمون في العمد وفي النسيان،  لكن المتعمد مأثوم والمخطئ غير ملوم. - قوله: في الضبع كبش إذا قتله المحرم، دل القرآن على وجوب الجزاء على المتعمد،  لأن المخطئ لا يجوز أن يلحقه الوعيد،  فخص العمد بالذكر وإن كان الخطأ والنسيان مثله،