نسيه هو أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن الصباح الكندي . بن يعرب بن قحطان نسبة إلى قبيلة وأول ملاحظة يمكن الالتفات إليها كما أشار إليها أصحاب التراجم هي أن الكندي ينتهي نسبه إلى جده 2 الكندي والمعتزلة: جدلية العلاقة بين الفلسفة وعلم الكلام أثارت علاقة الكندي بالمعتزلة جدلا بين الباحثين وتباينت آراؤهم في مدى التزام الكندي بتعاليم المعتزلة وبمنهجهم الكلامي، منبها عن خطورة بعض المنتسبين للدين SALE فإذا عرفنا أن الكندي ألف في أصول مذهب المعتزلة ومسائله فإننا تستطيع أن والعدل والتوحيد مثلا لوجدنا أن تفكيره يتحرك في التيار للمعتزلي الكبير في عصره دون أن يفتقد هذا التفكير طابعه الفلسفي ورغم كون الكندي فيلسوفا لا متكلما فهناك نقاط التقاطع عنده بين الفلسفة وعلم الكلام، فنسج على منوال المتكلمين من المعتزلة في معالجة عدد من القضايا الفلسفية وأخذ بمذهبهم في عدد من أمهات المسائل " . 3- الكندي والفلسفة: أ) - تعريف الفلسفة وعلو منزلتها: أن يستغني عن معارف السابقين عبر الدهور ومن مختلف الحضارات والديانات، ولا فكلاهما يبحث في الله والكون والإنسان، وكلاهما يسعى إلى تحقيق السعادة بالعلم والعمل، والعمل الحق هو امتثال الأفعال التي تفيد السعادة وتجنب الأفعال التي وعلم الوحدانية وعلم الفضيلة و جملة علم كل نافع و السبيل إليه ، والبعد عن كل ضار والاحتراس منه واقتناء هذه جميعا هو الذي أنت به الرسل فواجب إذن طلب هذه القنية بألسنتهم والتمسك والحقيقة إنما هي ليست ملكا لأمة من الأمم بل هي عامة الجميع الأمم "11 أصاب كذلك علم الكلام بتسرب مقالات الملل والنحل المنضوية تحت الحكم الإسلامي أو التي تعيش في الجوار، فينبغي أن نقصد بكل مطلوب ما يجب، وقد استعان ابن حزم بأدلة الكندي على حدوث جرم العالم وتناهي الزمان والأعراض يقول ابن حزم: " إن كل شخص في العالم وكل عرض في شخص، بينما اعتقد المتكلمون أو تعاملوا مع الزمان وكأن أجزاؤه تجتمع معاء