كا في األدب اليٌونأني القديم قائمة على الذوق الساذج دون أن تكون هناك أصول مقررة ي ٌرجع إلي ٌها النقاد ثم جاء عهد تدوي ٌن اإللياٌذة واألوديسا بإشارة )سو ٌي واستقر في أثينٌا ترقى النقد األدبي ومكن فلما كأن القرن الخامس قبل الميٌالد وقد وجد الشعر التمثيل ٌي نقداً تنعي األقدمي ٌن ومذاهبهم فهم التمثي ٌل وأساليبٌه ثم ظهر جي ٌل جديدٌ ينٌكر سابقه وكتبت قصص نقديةٌ للمعري. kritikosفي اليونأنية منذ القرن الرابع قبل الميالد بمعنى )يصدر حكما على الفن أو األدب(وبعد ذلك ظهرت كلمة critica في اإليطالية منذ عام 1595 وأنتشرت في فرنسا في أوائل القرن السابع عشر . مقدمة في النقد اليونأني القديم : -١ المسابقات: التي كأنت تنظمها حكومة أثينا في األعباء الدينية، وكأنت لهذه المسابقات لجنة تحكيم وبطلهاإبداعية. المسرح اليونأني: خاصة لدى مؤلفي الملهاة )الكوميديا(. -٣ البحوث في الخطابة واللغة. النقد عند أفالطون: يتناول النقد عند أفالطون شكلين من أشكال اإلبداع اللغوي هما-١: الخطابة. -٢ الشعر. أوالً : الشعر وقضاياه النقدية: توزعت أراء أفالطون في الشعر في كتابيه : -١ المحاورات -٢ جمهورية أفالطون * تناول أفالطون قضيتين في كتابه )المحاورات(: القضية األولى: مصدر إبداع الشاعر أهو الفن أم اإللهام ؟* نسبه أفالطون إلى اإللهام اإللهي. القضية الثأنية : الفرق بين موقف العلم والعقل من الحكم على األشياء ؟ * الواقع أن أفالطون يقرر أن الشعر ال يقدر على شرح األشياء وتفسيرها بصورة علمية دقيقة. ثأنيًا : الخطابة: وهي دراسة الكالم ووجوهه ومدى تأثره وكيفيته . مصطلح فن الكالم : هذا المصطلح أطلقه أفالطون على الخطابة الصحيحة التي يتوافر بها مقياس الجودة نظرية المحاكاة عند أفالطون:تتلخص تلك النظرية في أن كل ما نراه من أشكال حسية ومظاهر هي في واقع ُل". ُمث األمر ليست إال خياالت تعكس"عالم ال النقد عند أرسطو:كأن معنيًا بالواقع شديد المالحظة له، مما أنعكس على أفكاره األساس فصبغت بطابع المحاكاة عند أرسطو: هي أن العملية الشعرية ليست مجرد نسخ وتقليد حرفي وأنما رؤية إبداعية. مثال -١ أن يعبر عن األشياء كما هي بالواقع-٢. أن يعبر عن األشياء كما يجب أن تكون. -٣ أن يعبر عن األشياء كما يراها الناس. ًطا مباش ًرا بنظرية المحاكاة، مفهوم الشعر عند أرسطو:مرتبط ارتبا ويحاكيها سواء أكأنت خي ًرا أم ش ًرا. تختلف باختال األجزاء وهذه المحاكاة تتم بواسطة أشخاص، تثير الرحمة والخو ؛ فتؤدي إلى التطهير من هذه األنفعاالت. وبطلها ال تدل شخصيته على لؤم. األجزاء الجوهرية للمأساة: -١ الحكاية: وهي مجموعة من األفعال المرتبة التي تدور حول موضوع ما وتتالءم وإياه. -١ المدخل: وهو ما يسبق دخول الجوقة. * طريقة عرضها: تكون بتقديم اثني عشر شخصا فأكثر، إذ الهزلي نقيصة وقبح بدون إيالم وال ضرر.