لخّصلي

اعلم ان الشعر وان كان له فضيلة تخصه ومزية لايشاركه فيها غيره من حيث تفرده باعتدال اقسامه وتوازن اجزائه وتساوي قوافي قصائده. مما لايوجد في غيره من سائر الكلام مع طول بقائه على ممر الدهور وتعاقب الازمان . وتداوله على ألسنة الرواة وأفواه النقلة لتمكن القوة الحافظة منه بارتباط اجزائه وتعلق بعضها ببعض مع شيوعه واستفاضته وسرعة انتشاره وبعد مسيرته ومايؤثر من الرفعة والضعة باعتبار المدح والهجاء وانشاده بمجالس الملوك الحافظة والمواكب الجامعة. الى غير ذلك من الفضائل الجمة . ومد المقصور و صرف مالا ينصرف ومنع ماينصرف من الصرف . وغير ذلك مما تلجىء اليه ضرورة الشعر فتكون معانيه تابعة لالفاظه والكلام المنثور لا يحتاج الى شيء من ذلك فتكون الفاظه تابعة لمعانيه وقذف المحصنات وشهادة الزور وقول البهتان .

اعلم ان الشعر وان كان له فضيلة تخصه ومزية لايشاركه فيها غيره من حيث تفرده باعتدال اقسامه وتوازن اجزائه وتساوي قوافي قصائده.مما لايوجد في غيره من سائر الكلام مع طول بقائه على ممر الدهور وتعاقب الازمان .وتداوله على ألسنة الرواة وأفواه النقلة لتمكن القوة الحافظة منه بارتباط اجزائه وتعلق بعضها ببعض مع شيوعه واستفاضته وسرعة انتشاره وبعد مسيرته ومايؤثر من الرفعة والضعة باعتبار المدح والهجاء وانشاده بمجالس الملوك الحافظة والمواكب الجامعة....الى غير ذلك من الفضائل الجمة .والمفاخر الضخمة. فان النثر ارفع منه درجة واعلى رتبة . واشرف مقاما .واحسن نظاما اذ الشعر محصور في وزن وقافية يحتاج الشاعر معها الى زيادة الالفاظ والتقديم فيها والتأخير .وقصر الممدود .ومد المقصور و صرف مالا ينصرف ومنع ماينصرف من الصرف ... وغير ذلك مما تلجىء اليه ضرورة الشعر فتكون معانيه تابعة لالفاظه والكلام المنثور لا يحتاج الى شيء من ذلك فتكون الفاظه تابعة لمعانيه
مقاصد الشعر لاتخلو عن الكذب والتحويل على الامور المستحيلة . والصفات المجاوزة للحد . والنعوت الخارجة عن العادة . وقذف المحصنات وشهادة الزور وقول البهتان . وسب الاعراض بخلاف النثر فان المقصود الاعظم منه الخطب والترسل وكلاهما شريف الموضوع حسن التعلق اذ الخطب كلام مبني على حمدالله تعالى وتمجيده وتقديسه وتوحيده والثناء عليه والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم ... والترسل مبني على مصالح الامة وقوام الرعية