لخّصلي

مفهوم التربية: مقدمة التربية هي العمل الإنساني الدائم الذي يحقق للمجتمع تجديد نفسه للارتقاء إلى مستويات أفضل باستمرار، ولهذا تهتم بها جميع أطراف المجتمع بأفراده وأنظمته ومؤسساته، فهي تهم الآباء والأبناء ورجال السياسة والاقتصاد ورجال الدين، كما تهم المفكرين والفلاسفة و القادة. وهي مسؤولية مركبة متعددة الجوانب، تشترك فيها مع المدرسة مؤسسات المجتمع و أنظمته المختلفة، كما هي موضع اهتمام كل المجتمعات مهما كان حجمها أو مستواها الحضاري. إن هذه الاهتمامات التي تجتمع حول التربية تصاحبها في كل مكان و زمان، وفي كل مرحلة من مراحل التحول الاجتماعي و الاقتصادي والسياسي؛ فهي وثيقة الصلة بالفلسفات والاتجاهات الكبرى التي عرفتها الإنسانية عبر العصور، بحيث تعتبر المصدر الأساسي الذي يعتمد عليه التغير الاجتماعي إلى حياة أفضل. إن الكائن البشري يختلف عن سائر الكائنات الأخرى، فهو لا يملك عند مولده قوة فطرية و قدرة فيزيقية تغنيانه عن رعاية الآخرين له، و لهذا لا بد أن يبقى معتمدا على والديه عددا من السنين و متفاعلا مع غيره من الناس عن طريق التربية، و هكذا فإن التربية تكفل للمجتمعات الإنسانية بقاءها و ديمومتها لمواكبة أساليب الحياة و أنماطها. " والتربية بمعناها الكامل، هي وسيلة الاستمرار الاجتماعي للحياة، وهي السبيل كذلك لتجديد الحياة بمستوياتها الاجتماعية والخلقية، وعن طريقها يكتسب الفرد المهارات و الاتجاهات التي تساعدها على مواكبة متطلبات الحياة"، ¹ : - ما الذي تعنيه التربية بالنسبة لنا جميعا؟، - ما مفهومها لدى الآباء و الأمهات؟، - ما الذي يعنيه المعلمون منها؟ و هم الغالبية التي توكل لهم مسؤولية تربية الناشئين، لا شك أن للتربية معاني مختلفة عند هؤلاء جميعا، 1) التربية لغة و اصطلاحا

1. التربية لغة و اصطلاحا 1- التربية لغة جاء في لسان العرب، تربى : تنشأ وتغذي وتثقف، التنشئة، و التثقيف. أما في اللغة الفرنسية فإننا نجد كلمتين، الأولى: تربية، والثانية : بيداغوجيا. الأولى من أصل لاتيني، والثانية من أصل يوناني. أن الفعل اللاتيني Educare يشير إلى معنى التنشئةElever ، تستخدم كذلك لغير الإنسان وخاصة في مجال تربية بعض الحيوانات. أما كلمة Pédagogie فإنها مكونة من مقطعين يونانيين الأول Ped وأصله Pais أو Pedos بمعنى طفل، إذا فكلمة بيداغوجيا تعني توجيه الأطفال و قيادتهم، ³. 2- التربية اصطلاحا لقد حاول كثير من المربين، أن يعرفوا التربية تعريفا جامعا مانعا، لكنهم اختلفوا في ذلك اختلافات كبيرة لاختلافهم في تحديد الغرض من التربية وأهدافها في المجتمع. ¹‘²‘³ :

• أفلاطون ( 427 – 348 ق م )، و من آرائه : " إعطاء الجسم كل جمال و كمال ممكن، و دور المعلم لا يقوم على فرض العلوم، - آرسطو ( 384- 322 ق م )، و من آرائه : " التربية إعداد العقل للكسب، ونجعله قادرا على تثقيف نفسه بنفسه ". " التربية هي تنمية كل قوى الطفل تنمية كاملة و متكاملة "، رونيه أوبير، ترجمة عبد الله عبد الدائم، دار العلم للملايين، ص:23. توفيق حداد و زملاؤه، ص:9. صالح عبد العزيز، الجزء الثالث، دار المعارف مصر، - جون ستيوارت ميل (1806- 1873 )، " إن التربية هي انتقال تأثير شخص إلى شخص آخر، أو من طبع إلى طبـع، و بصفة عامة من شخصية إلى أخرى ". ومن آرائه : ومن آرائه : " التربية هي التأثير الذي تمارسه الأجيال الراشدة على تلك التي لم تتهيأ بعد للمشاركة في الحياة الاجتماعية ". " التربية للحياة و بالحياة ". " ليست التربية إعدادا للحياة فحسب، " تعليم بالتأكيد ولكن يجب أن نحيا أولا، و أن نتعلم عن طريق الحياة ". وعليه فالتربية هي عملية تكيف ما بين الفرد و بيئته الاجتماعية والطبيعيـة، باعتبار أن الإنسان مثل غيره من الكائنات الحية، يسعى دوما إلى المحافظة على بقائه، والبحث على الوسيلة التي تساعده على تعديل سلوكه، وتكوين عادات ومهارات تفيده في حياته. على ملائمة حاجاته مع الظروف المحيطة به، و كذا إمكانية تسخيرها بما يستجيب لدوافعـه ومتطلباته، ليحقق له النمو المتوازن. كما أن التربية هي عملية نمو، أنها تكفل للطفل نموا منسجما في جوانب مختلفة من شخصيته الجسمية والعقلية والنفسية والاجتماعية، من خلال ما توفره الأسـرة، والمؤسسات التربوية، من إمكانيات مادية ومعنوية من شأنها أن تضمن له الارتقاء النفسي و الاجتماعي الضروريين. أن التربية عملية اجتماعية و خلقية، فهي عملية واعية موجهة لإحداث التغيير في سلوك الأفراد والجماعات. هو عملية تخريج إمكانات الأفراد في إطارهم الاجتماعي و الثقافي، وتوجيه نموهم، 3- أهم الخصائص المميزة لمفهوم التربية
• أنها عملية تكاملية : بل تتناول جميع جوانبه الجسمية و العقلية و النفسية و الخلقية، ¹. بل تتعداه إلى المجتمع ككل. فهي تنمي أفراد المجتمع و تجعل منهم مواطنين صالحين يعملون لرقي المجتمع الذي ينتمون إليه.

مفهوم التربية:

مقدمة

 التربية هي العمل الإنساني الدائم الذي يحقق للمجتمع تجديد نفسه للارتقاء إلى مستويات أفضل باستمرار، ولهذا تهتم بها جميع أطراف المجتمع بأفراده وأنظمته ومؤسساته، فهي تهم الآباء والأبناء ورجال السياسة والاقتصاد ورجال الدين، كما تهم المفكرين والفلاسفة و القادة. وهي مسؤولية مركبة متعددة الجوانب، تشترك فيها مع المدرسة مؤسسات المجتمع و أنظمته المختلفة، كما هي موضع اهتمام كل المجتمعات مهما كان حجمها أو مستواها الحضاري.

 إن هذه الاهتمامات التي تجتمع حول التربية تصاحبها في كل مكان     و زمان، وفي كل مرحلة من مراحل التحول الاجتماعي و الاقتصادي       والسياسي؛ فهي وثيقة الصلة بالفلسفات والاتجاهات الكبرى التي عرفتها الإنسانية عبر العصور، وهي تسعى دوما إلى تحقيق غاياتها و مبادئها في ضوء المجتمع الذي تنتمي إليه، بحيث تعتبر المصدر الأساسي الذي يعتمد عليه التغير الاجتماعي إلى حياة أفضل.

 إن الكائن البشري يختلف عن سائر الكائنات الأخرى، فهو لا يملك عند مولده قوة فطرية و قدرة فيزيقية تغنيانه عن رعاية الآخرين له، و لهذا لا بد أن يبقى معتمدا على والديه عددا من السنين و متفاعلا مع غيره من الناس عن طريق التربية، ليتسنى له أن يحقق لنفسه الكفاية اللازمة لضمان بقائه الاجتماعي.

 و هكذا فإن التربية تكفل للمجتمعات الإنسانية بقاءها و ديمومتها لمواكبة أساليب الحياة و أنماطها.

 " والتربية بمعناها الكامل، هي وسيلة الاستمرار الاجتماعي للحياة،      وهي السبيل كذلك لتجديد الحياة بمستوياتها الاجتماعية والخلقية، وعن طريقها يكتسب الفرد المهارات و الاتجاهات التي تساعدها على مواكبة متطلبات الحياة"، .

 مع هذا الاهتمام المتزايد الذي تحاط به التربية من جانب كل طرف من أطراف المجتمع تثار الأسئلة التالية،¹ : 

 - ما الذي تعنيه التربية بالنسبة لنا جميعا؟،

 - ما مفهومها لدى الآباء و الأمهات؟،

• ما الذي يعنيه المعلمون منها؟ و هم الغالبية التي توكل لهم مسؤولية تربية الناشئين،


• ما الذي يقصد به العلماء و الفلاسفة و المفكرون؟.
  لا شك أن للتربية معاني مختلفة عند هؤلاء جميعا، الشيء الذي يدفعنا إلى كشف النقاب على البعض منها، وليس كل المفاهيم و التعاريف التي سيتم تناولها في هذا الصدد .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
¹- التربية الحديثة مادتها مبادئها تطبيقاتها العملية، صالح عبد العزيز،الجزء الثالث، دار المعارف، مصر،1969، ص:14.
(1) التربية لغة و اصطلاحا
1- التربية لغة،
2- التربية اصطلاحا،
3- أهم الخصائص المميزة لمفهوم التربية.

(1) التربية لغة و اصطلاحا
1- التربية لغة
جاء في لسان العرب، ربا الشيء : زاد و نما، و ربيته: نميته، .

وفي المعجم الوسيط، تربى : تنشأ وتغذي وتثقف، وربّاه : نمّى قواه الجسمية والعقلية و الخلقية، .
وهكذا فإن المعنى القاموسي في لغتنا العربية لكلمة تربية، يتضمن العناصر التالية : النمو، التغذية، التنشئة، و التثقيف.
أما في اللغة الفرنسية فإننا نجد كلمتين، الأولى: تربية، والثانية : بيداغوجيا. الأولى من أصل لاتيني، والثانية من أصل يوناني.
يقول إميل دوركايم (1858-1917): لقد دخلت كلمة تربية إلى اللغة الفرنسية بفضل علماء عصر النهضة حينما أوردهاRobert Estienne في قاموسه اللاتيني الفرنسي عام 1549، بمعنى التغذية Nourriture، ثم يذكر Foulquié في معجمه التربية، أن الفعل اللاتيني Educare يشير إلى معنى التنشئةElever ، تستخدم كذلك لغير الإنسان وخاصة في مجال تربية بعض الحيوانات.أما كلمة Pédagogie فإنها مكونة من مقطعين يونانيين الأول Ped وأصله Pais أو Pedos بمعنى طفل، والمقطع الثاني Agogie وأصله ogÔgé بمعنى القيادة و التوجيه. إذا فكلمة بيداغوجيا تعني توجيه الأطفال و قيادتهم،³.
2- التربية اصطلاحا
لقد حاول كثير من المربين، قديما و حديثا، أن يعرفوا التربية تعريفا جامعا مانعا، لكنهم اختلفوا في ذلك اختلافات كبيرة لاختلافهم في تحديد الغرض من التربية وأهدافها في المجتمع. و من بين التعاريف التي يمكن إقتراحها في هذا الصدد،¹‘²‘³ :

• أفلاطون ( 427 – 348 ق م )، و من آرائه :
  " إعطاء الجسم كل جمال و كمال ممكن، و دور المعلم لا يقوم على فرض العلوم، إنما بتوجيه التلميذ بالمناقشة و الأسئلة ".


• آرسطو ( 384- 322 ق م )، و من آرائه :
  " التربية إعداد العقل للكسب، كما تعد الأرض للنبات و الزرع ".


• إمانويل كانت (1724- 1804 )، و من آرائه :
  " الغرض من التربية الوصول بالإنسان إلى الكمال الممكن، و مهمة التربية أن تحترم حرية الفرد الطبيعية و تساعده على تحقيق إنسانيته ".


• جون جاك روسو (1778- 1812 )، و من آرائه :
  " الغاية من التربية، ألا نحشو رأس الطفل بالمعلومات، إنما نهذب قواه العقلية، ونجعله قادرا على تثقيف نفسه بنفسه ".


• بيستالوتزي (1746- 1827 )، و من آرائه :
  " التربية هي تنمية كل قوى الطفل تنمية كاملة و متكاملة "، و هو يذهب مذهب روسو، أن التربية الناجحة تلك التي تحترم مؤهلات الطفل".
  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  ¹- التربية العامة، رونيه أوبير، ترجمة عبد الله عبد الدائم، دار العلم للملايين،1967، ص:23.
  ²- التربية العامة،توفيق حداد و زملاؤه،1977، ص:9.
  ³- التربية الحديثة مادتها مبادئها تطبيقاتها العملية، صالح عبد العزيز،الجزء الثالث، دار المعارف مصر،1969


• جون ستيوارت ميل (1806- 1873 )، و من آرائه :
  " إن التربية هي انتقال تأثير شخص إلى شخص آخر، و أن هذا التأثير هو دائما متجه من عقل إلى عقل، أو من طبع إلى طبـع، و بصفة عامة من شخصية إلى أخرى ".


• هربرت سبنسر (1820- 1903 )، ومن آرائه :
  " التربية هي إعداد الإنسان ليحيا الحياة الكاملة ".


• إيميل دوركايم ( 1858 – 1917 )، ومن آرائه :
  " التربية هي التأثير الذي تمارسه الأجيال الراشدة على تلك التي لم تتهيأ بعد للمشاركة في الحياة الاجتماعية ".


• أوفيد ديكرولي ( 1871 – 1932 )، و من آرائه :
  " التربية للحياة و بالحياة ".


• جون ديوي (1859- 1952 )، ومن آرائه :
  " ليست التربية إعدادا للحياة فحسب، و إنما هي الحياة نفسها ".
  " تعليم بالتأكيد ولكن يجب أن نحيا أولا، و أن نتعلم عن طريق الحياة ".
  وعليه فالتربية هي عملية تكيف ما بين الفرد و بيئته الاجتماعية والطبيعيـة، باعتبار أن الإنسان مثل غيره من الكائنات الحية، يسعى دوما إلى المحافظة على بقائه، والبحث على الوسيلة التي تساعده على تعديل سلوكه، وتنمية قدراته، وتكوين عادات ومهارات تفيده في حياته. فالوظيفة الأساسية للتربية هنا، أن الإنسان يصبح قادرا بواسطتها، على ملائمة حاجاته مع الظروف المحيطة به، و كذا إمكانية تسخيرها بما يستجيب لدوافعـه ومتطلباته، ليحقق له النمو المتوازن.
  كما أن التربية هي عملية نمو، أي، أنها تكفل للطفل نموا منسجما في جوانب مختلفة من شخصيته الجسمية والعقلية والنفسية والاجتماعية، من خلال ما توفره الأسـرة، والمؤسسات التربوية، من إمكانيات مادية ومعنوية من شأنها أن تضمن له الارتقاء النفسي و الاجتماعي الضروريين.
  و خلاصة، أن التربية عملية اجتماعية و خلقية، يضطلع بها المجتمع من أجل بناء شخصيات أفراده على نحو، يمكنهم من مواصلة حياة الجماعة، وتطويرها عند اللزوم.
  فهي عملية واعية موجهة لإحداث التغيير في سلوك الأفراد والجماعات. و بهذا تصبح التربية أداة اجتماعية و تجديدا حضاريا. ذلك أن المعنى الأصلي للفظ التربية، هو عملية تخريج إمكانات الأفراد في إطارهم الاجتماعي و الثقافي، و تكوين اتجاهاتهم، وتوجيه نموهم، و إنماء وعيهم بالغايات التي يسعى إليها مجتمعهم.

3- أهم الخصائص المميزة لمفهوم التربية

• أنها عملية تكاملية :
  أي أنها لا تقتصر على جانب واحد من جوانب شخصية الفرد، بل تتناول جميع جوانبه الجسمية و العقلية و النفسية و الخلقية، و أيضا فهي تربية لضميره و تسخير لعواطفه في مجال الخير و الابتعاد عن أعمال الشر و الانحراف،¹.


• أنها عملية فردية اجتماعية :
  فهي لا تقتصر على تنمية الفرد وحده، بل تتعداه إلى المجتمع ككل. فهي تنمي أفراد المجتمع و تجعل منهم مواطنين صالحين يعملون لرقي المجتمع الذي ينتمون إليه. وبالتالي فهي عملية تطبيع اجتماعي، يكتسب الفرد من خلالها صفته لإنسانية، عن طريق التنشئة الاجتماعية و التفاعل و التطبيع الاجتماعي،¹
  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  ¹- في أصول التربية، الأصول الثقافية للتربية، محمد الهادي عفيفي، 1985، ص 5 و 21.


• أنها تختلف باختلاف الزمان و المكان :
  
  التربية عملية دائمة متغيرة ومتطورة، وما دام الذي يقوم بها هو العنصر البشري الذي يتصف بالتغيير حسب الظروف والمواقف، فهي دائما تختلف من عصر لعصر، ومن مجتمع لمجتمع، بل إنها تختلف في داخل المجتمع الواحد، من مكان لمكان و من مرحلة زمنية إلى مرحلة أخرى، ولذلك فإن من صفاتها إحداث التغير، كما أن من صفات التغير تطوير التربية،¹.


• أنها عملية إنسانية :
  فهي تختص بالإنسان، والإنسان مهنته التربية، فهي تخص الإنسان لأنه هو المربي.


• أنها عملية مستمرة :
  التربية تستمر باستمرار حياة الإنسان، فهو يطورها و يتطور بها و يتفاعل معها بحسب مستجدات و متطلبات الحياة نفسها.

المرجع:
دليل تكوين الأساتذة.

المدرسة العليا لأسات