لخّصلي

مقدمة :

قبل التعريف بعلم الفقه، لا بد من بيان نقطتين مهمتين: الأولى، تميز العلوم من خلال موضوعاتها، فكل علم يبحث في موضوع محدد واحكامه. والتداخل بينها يكون ضروريًا عند الحاجة.

النقطة الثانية، التعريف هو أداة أساسية للمختص في علم ما، و لدخول ذلك العلم لا بد من معرفة موضوعه، احكامه، وشروط صحة حكمه. بعد ذلك، يمكن تطبيق الأحكام على أفراد الموضوع.

لذا، يمكن تعريف علم الفقه بأنه: علم يتكفل ببيان الاحكام الشرعية الاسلامية والاستدلال عليها ( من مضانها ومصادرها - الكتاب والسنة والاجماع والعقل ).

لفظ علم (جنس) يعني أنه ليس قاعدة أو نظرية أو فن، بينما قيد (يتكفل ببيان الاحكام الشرعية ...) هو فصل أو بحكم الفصل للاحتراز عن دخول العلوم الاخرى التي لا تعنى ببيان الاحكام الشرعية.

قيد (الإسلامية) يخرج به غيرها (كالمسيحية مثلاً) ، كذلك قيد (الاستدلال عليها) فلا بد أن تكون تلك الاحكام ثابتة بالدليل.

كل هذه القيود تحدد موضوع الفقه، فما كثرت قيوده قلّ وجوده، مما يسهل تطبيق الأحكام الخاصة.

أهمية علم الفقه :

ارتباط الفقه بكل جوانب الحياة وعدم وجود منطقة فراغ في جميع مناحيها، فالأحكام الشرعية تعمها كما في العبارة " ما من واقعة الا ولها حكم " ، التي تعبر عن فحوى عدد من الاخبار التي تؤكد عموم الأحكام الشرعية.

يرتبط علم الفقه بعلم الفلك في تحديد الأهلة مثلاً، و شروق الشمس وزوالها وغروبها، و ارتباطها بالصلاة والصوم، ويرتبط بالجغرافيا في تحديد جهة القبلة وصلاة القصر، كذلك بقية العلوم كالاقتصاد والكيمياء والطب والمنطق والرياضيات، وعلوم اللغة كالنحو والصرف والبلاغة، كذلك علوم القرآن والتفسير والعرفان والفلسفة والرواية والدراية واصول الفقه، كل ذلك واكثر منه يبين مدى ارتباط الفقه في الحياة الانسانية، هذا ما يكشف عن اهميته.

مقدمة : قبل التعريف بعلم الفقه لا بد من بيان نقطتين مهمتين :
الاولى : ان العلوم تمتاز عن بعضها من جهة موضوعاتها ، فلكل علم موضوع يبحث فيه عن احكامه من جهة ما . وان حصل التداخل فإنما ذلك للحاجة والغرض الداعي لذلك .
الثانية : ( التعريف هو الاداة الرئيسة للمختص في علم ما ) و للخوض في ذلك العلم لا بد من تعريفه بذكر الموضوع واحكامه وشرائطه ، بعد ذلك يتسنى له صب الاحكام على افراد موضوعه ، ومن المعلوم ان تعريفه - منطقيا – ينبغي ان يكون جامعا لجميع افراد موضوعه مانعًا من دخول الاغيار .
لذا يمكن تعريف علم الفقه بأنه : علم يتكفل ببيان الاحكام الشرعية الاسلامية والاستدلال عليها ( من مضانها ومصادرها - الكتاب والسنة والاجماع والعقل )
ولفظ علم (جنس) بمعنى انه ليس قاعدة او نظرية او فن ، واما قيد ( يتكفل ببيان الاحكام الشرعية ...) فهو فصل او بحكم الفصل للاحتراز عن دخول العلوم الاخرى التي لا تعنى ببيان الاحكام الشرعية ، كما ان قيد ( الاسلامية ) تخرج به غيرها ( كالمسيحية مثلا) ، كذلك قيد ( الاستدلال عليها ) فلا بد ان تكون تلك الاحكام ثابتة بالدليل .
كل تلك القيود انما تذكر لحصر الموضوع ( فما كثرت قيوده ندر وجوده) وبالنتيجة الاقتراب من تحديد مصاديقه مما يسهل عملية تطبيق الاحكام الخاصة .
اهمية علم الفقه :
من خلال ارتباط الفقه بكل جوانب الحياة وعدم وجود منطقة فراغ في جميع مناحيها فالاحكام الشرعية تعمها كما في العبارة ( ما من واقعة الا ولها حكم ) .... التي تعبر عن فحوى عدد من الاخبار التي تؤكد عموم الاحكام الشرعية ، فعلم الفقه يرتبط ارتباطا وثيقا بعلم الفلك كما في تحديد الاهلة مثلا، و شروق الشمس وزوالها وغروبها وارتباط الصلاة والصوم بذلك ، ويرتبط بالجغرافيا كما في تحديد جهة القبلة وصلاة القصر ، كذلك بقية العلوم كالاقتصاد والكيمياء والطب والمنطق والرياضيات ، وعلوم اللغة كالنحو والصرف والبلاغة ، كذلك علوم القران والتفسير والعرفان والفلسفة والرواية والدراية واصول الفقه ، كل ذلك واكثر منه يبين مدى ارتباط الفقه في الحياة الانسانية ، هذا ما يكشف عن اهميته .