لخّصلي

يُعدّ فريدريش دي سوسير (1857-1913) مؤسس علم اللسانيات الحديث، وقد تأثرت أبحاثه في علم اللغة بمنهج فلسفة مجتمع عصره، وبخبراته في علم اللغة التاريخي، خاصة اللغات الهندوأوروبية. تحول مساره العلمي مع تدريسه لعلم اللغة العام من 1906 إلى 1911، حيث انتقل من التركيز على الجانب التاريخي إلى دراسة علم اللغة الوصفي، مُكوّناً نظريةً واسعةً. بعد وفاته، أعاد طلابه بيلي وشيسهاي صياغة محاضراته في كتاب "محاضرات في اللسانيات العامة" (1916). رغم اعتباره اللغة مؤسسة اجتماعية، ركز سوسير على دراسة اللغة بذاتها، مُميزاً بين اللغة (ظاهرة عامة)، واللسان (مجموعة الصيغ اللغوية)، والكلام (الممارسة الفردية).

إن د ارسات القرن التاسع عشر كانت ركيزة قوية للعمل اللساني الذي قام به المؤسس الحقيقي للسانيات الحديثة د و سوسير ) 1857- 1913(. إن أبحاث دو سوسير في اللغة قد تأثرت بالمنهج العام لفلسفة المجتمع التي كانت موجودة في ذلك الوقت. وقد ارتبط تعليمه بعلم اللغة التاريخي ،خاصة التحليل التفصيلي للغات الهندوأوروبية المختلفة. إلا أن نقطة التحول في مسار دو سوسير العلمي كانت تحمله مسؤول ية تدريس فصل في علم اللغة العام وتاريخ مقارنة اللغات الهندوأوربية من سنة 1906 إلى 1911، إذ انتقل من حصر المسائل التاريخية في السنة الأولى إلى تضمين مقدمة تعتني بشكل تفصيلي بعلم اللغة الوصفي في السنة الثانية، وخصص بعد ذلك فصلا لد ارسة نظرية علم اللغة الوصفي بشكل واسع حتى حدود سنة 1911. وقد توفي سوسير دون أن ينشر أي شيء من هذه النظريات سنة 1913، فقرر طالبان من طلابه وهما شارلز بيلي) Charles Bally( وألبرت شيسهاي) Albert Sechehaye( إعادة صياغة محاض ارته من خلال جمع مذك ارت الطلاب الجماعية مع بعض مذك ارت المحاض ارت التي تركها دو سوسير ليصد ار كتا ب اً سنة 1916
بعنوان "محاض ارت في اللسانيات العامة) Cours de Linguistique Générale(".
بلو رت هذه المحاض ارت نموذجا مثاليا لد ارسة اللغة في ذاتها ومن أجل ذاتها الأمر الذي جعله لا يهتم كثي ار باللغة في بعدها الاجتماعي، رغم أنه كان يعُد اللغة مؤسسة اجتماعية ويجعلها نسقا من العلامات في الشق الاجتماعي لفعل الكلام .
وقد ميّز دو سوسير بين ثلاثة مستويات عند حديثه عن اللغة:

• اللغة Le langage: ظاهرة عامة لأنها ممارسة لملكة Faculté عند الإنسان، وهي نوع من الاستعداد البيولوجي لاستعمال نسق صوتي ذي طبيعة خاصة .


• اللسان La langue: وهو مجموعة من الصيغ المناسبة التي يمكن أن تأخذها هذه الظاهرة عند جماعة من الأف ارد .


• الكلام La parole: الممارسة الفردية للعبا ارت المنجزة أو المتلفظ بها، وهو إنجاز فردي ملموس عبارة عن مظاهر عرضية لا تعرف الانتظام .