لخّصلي

ركزت الزاوية، بدلاً من التركيز على وظائفها المصغرة المرتبطة بالفرد، على البعد الاجتماعي الأوسع، متداخلة مع الجانب الكلي. اهتمت بقضايا المجتمع، وعملت على تنظيمه اجتماعياً وسياسياً، مع بقاء الارتباط بالفرد قائماً. بدأت الحركة الزاوية في المغرب، وخصوصاً الزاوية الجزولية، بدور ديني ثم تحولت إلى قوة سياسية، مُشكّلة خطواتٍ أولى لإعادة الحكم المركزي بعد اغتيال أبي عنان المريني عام 1358م. لم تقتصر مساهمة الحركة على إعادة توحيد المغرب، بل امتدت من 1509م حتى 1554م، متأثرةً بعوامل عدة كقوة الوطاسيين وتعدد جبهات الصراع، بما في ذلك حماية الثغور ومواجهة الأتراك. تلتها فترة استقرار انتهت بمواجهة كبيرة بين ثلاث قوى متنافسة. يُروى أن أحمد المنصور رأى في المنام النبي وصحابة كباراً، فاستفسر عن مصير ثلاث قوى متصارعة.

انتقلو الزاويوة الن وظيفتهوا الميكرو-اجتمواعيوة المرتبطوة بوالفرد كهليوة، لتصووووبل روة رالزيوة اات
حيوية اجتماعية، وتدخل ضومن الماكرو-اجتماعي فتصوير حركة جماعية وارتصوادية وسوياسوية وعوا
18 أ تبقى الرتبطة بياات الفرد ورلق،. انشغل بمشاكل المجتمح كل. والتاعب،. وعمل على تأطيره
)
في اها السوويا ، والن أجل تحقيا الشووروع سووياسووي تحتل في. البادئ دينية الكانة راعدة، تزعم
الزاويوة الجزوليوة الحركوة السووووعوديوة، أو اسووووتثمرت الحركوة الزاويوة، لتنطلا أولى خطوات إعوادة الحكم
المركزي إلى المغرب، الهي فقده تقريبا 1358م النه اغتيال أبي عنا المرني سنة
لم يكن توحيود المغرب تحو اإلالرة السووووعوديوة عمال اينوا ، فهو رود اسووووتغر الوا بين الن انطال
الحركة بإرليم سوو سونة 1509م، إلى دخول فا الثاني عام 1554م وال يرجح اها العمل المموني لقوة
الوطاسوويين، بل لتعدد واجهات الصووراع التي اشووتغل فيها األشووراال: في الواجهة جكفارج الثغور، وضوود
أطماع أتراك الجزاعر الهين طرروا أبواب فا
وبعد فترة اسووووتقرار عهد الغالب 1574-1557م( عاش المغرب صوو وراعا على السوو ولطة انتهى
بمواجهة كبرا أدا ثمن طموحاتها المتباينة ثالث اللوك
لقد حكى أحمد المنصوووور لو يره الفشوووتالي بأن. رأا في الناال. الرسوووول الكريم وبجانب. رجال
لعلهما الن كبار الصوحابة، فسوأل. أحمد المنصوور عن أالور ثالثة النها نصويب. الن الهالفة والصوير أالراا