لخّصلي

تهدف الدراسة إلى رصد ملامح الُهوية لدى أبناء المصريين المولودين في والتعرف على موقف هؤلاء الأبناء من العناصر التي تتشكل منها الهِويَّة، ولذا عمدت الدراسة الى تعريف مصطلح الهِويَّة، وتبنت الدراسة عدة مداخل نظرية منها التفاعلية الرمزية، كما اعتمدت الدراسة على منهج المسح الاجتماعي ومنهج دراسة الحالة لعشرة من الأسر المصرية المقيمة في مدينة فِيينا النمساوية وبلغ حجم 254 العينة مفردة. وتم جمع البيانات من خلال دليل دراسة الحالة، واستمارة استبيان وتوصلت الدراسة الى عدد من النتائج أهمها: وجود انعكاس قوي لُهوية الآباء الأصلية على شخصية الأبناء، وجود اتجاه إيجابي ساد بين نسبة كبيرة من أفراد عينة البحث حيال السمات والخصائص التي تميز هويه الآباء، أن نسبة ضئيلة جدا من أفراد العينة (ٜ9%) أشاروا إلى أنهم يعانون من الصراع بين الُهوية المصرية والُهوية النمساوية، ثمة توافق لدى أفراد العينة في تعايشهم أو حملهم لكلا الُهويتين، ان الموقف التوفيقي بين العناصر الثقافية المكونة لُهوية الآباء الأصلية، والعناصر الثقافية لُهوية المجتمع المضيف، هي السمة الغالبة التي تميز اتجاه أفراد عينة الدراسة حيال المجتمع النمساوي.

تهدف الدراسة إلى رصد ملامح الُهوية لدى أبناء المصريين المولودين في
مجتمعات غربية، والتعرف على موقف هؤلاء الأبناء من العناصر التي تتشكل منها الهِويَّة، ولذا عمدت الدراسة الى تعريف مصطلح الهِويَّة، وتبنت الدراسة عدة مداخل نظرية منها التفاعلية الرمزية، والتعددية الثقافية، كما اعتمدت الدراسة على منهج المسح الاجتماعي ومنهج دراسة الحالة لعشرة من الأسر المصرية المقيمة في مدينة فِيينا النمساوية وبلغ حجم 254 العينة مفردة.
وتم جمع البيانات من خلال دليل دراسة الحالة، واستمارة استبيان وتوصلت الدراسة الى عدد من النتائج أهمها: وجود انعكاس قوي لُهوية الآباء الأصلية على شخصية الأبناء، وجود اتجاه إيجابي ساد بين نسبة كبيرة من أفراد عينة البحث حيال السمات والخصائص التي تميز هويه الآباء، أن نسبة ضئيلة جدا من أفراد العينة (ٜ9%) أشاروا إلى أنهم يعانون من الصراع بين الُهوية المصرية والُهوية النمساوية، ثمة توافق لدى أفراد العينة في تعايشهم أو حملهم لكلا الُهويتين، ان الموقف التوفيقي بين العناصر الثقافية المكونة لُهوية الآباء الأصلية، والعناصر الثقافية لُهوية المجتمع المضيف، هي السمة الغالبة التي تميز اتجاه أفراد عينة الدراسة حيال المجتمع النمساوي. الكلمات المفتاحية: الُهوية، أبناء المصريين، مدينة فِيينا النمساوية، المجتمع المضيف