لخّصلي

شهدت مصر الفرعونية إرهاصات من الأعمال الإرهابية يمكن أن نعدها جذورًا للجريمة الإرهابية في عصرها الحالي رغم الاختلاف في الخصائص ووسائل التنفيذ. إلا أن الجريمة الإرهابية في جوهرها تظل واحدة، ومع ذلك فقد تكون أسباب الجريمة الإرهابية ودوافعها واحدة، فهي أما نتيجة دوافع سياسية تهدف إلى السيطرة على الحكم، أو سببها اتجاهات دينية أو أيديولوجية تحاول الوصول لتحقيق أغراضها مهما كان نوع هذه الوسائل( ). فقد تجسدت الجريمة الإرهابية في تلك الحقبة بصورة الاغتيالات لأسباب سياسية تهدف إلى السيطرة على الحكم أو لأسباب أيديولوجية أو دينية، ومن أشهر الأمثلة على الاغتيالات والتي يمكن عدها من الجريمة الإرهابية في تلك الحقبة قيام الملك "ست" باغتيال أخيه الملك "أوزوريس" ( )،

شهدت مصر الفرعونية إرهاصات من الأعمال الإرهابية يمكن أن نعدها جذورًا للجريمة الإرهابية في عصرها الحالي رغم الاختلاف في الخصائص ووسائل التنفيذ. إلا أن الجريمة الإرهابية في جوهرها تظل واحدة، مع أعمال مبدأ الغاية تبرر الوسيلة" في العمل الإرهابي( )، ومع ذلك فقد تكون أسباب الجريمة الإرهابية ودوافعها واحدة، فهي أما نتيجة دوافع سياسية تهدف إلى السيطرة على الحكم، أو سببها اتجاهات دينية أو أيديولوجية تحاول الوصول لتحقيق أغراضها مهما كان نوع هذه الوسائل( ). فقد تجسدت الجريمة الإرهابية في تلك الحقبة بصورة الاغتيالات لأسباب سياسية تهدف إلى السيطرة على الحكم أو لأسباب أيديولوجية أو دينية، ومن أشهر الأمثلة على الاغتيالات والتي يمكن عدها من الجريمة الإرهابية في تلك الحقبة قيام الملك "ست" باغتيال أخيه الملك "أوزوريس" ( )، فنجد في قصة (إيزيس وأوزوريس) أن (ست) دبر مؤامرة لقتل شقيقه (أوزوريس) لكي يحل محله في حكم مصر. فصورت القصة الأخوين يختصمان خصاما قريب من خصام) هابيل وقابيل)، ورغم أن القصة مكنت الشر والغدر من الخير في بادئ الأمر، حيث ذبح (ست) أخيه، وحقق هدفه إلا أن القصة في نهايتها أكدت أن دولة الشر والغدر مقدر لها الزوال ( )